文 | 王清風

佛經(jīng)上說：如何向上，唯有放下。

放下，既是一種解脫，也是一種領(lǐng)悟，更是一種淡然。

01

心空靈時人自明

唐朝節(jié)度使李翱向藥山禪師求道。

藥山禪師伸出手指，指上指下，解釋道：“云在青天水在瓶?！?/p>

當人放下了，心就能如云般在高空之上自由飄搖，卷舒隨心。

世事變遷無定數(shù)，莫放成敗在心中。

成，未必是好，敗，也并不代表著永遠。

詩人葉千華說：“人生想開點，身心自當隨遇而安?！?/p>

蘇軾被貶黃州時借酒消愁，無意中撞到一名大漢。

大漢一拳將他放倒在地，叫罵道：“你算什么東西，也敢撞我！”

蘇軾倒在地上，忽然開懷大笑，并寫信給好友：“自喜漸不為人知?！?/p>

當蘇軾放下才子的光環(huán)，淡出人們的視野，才顯現(xiàn)出他最本真的顏色。

人的一生有高低、有甘苦，歲月給與我們饋贈外，也給了我們沉重的包袱。

有些人，之所以越活越庸俗，是因為心里裝滿了瑣碎的利益。

心靈一旦被利益遮住，便不復清明，變得粗俗狹隘，對事事計較。

走到最后才知道，一時的得失并不能說明什么，重要的是經(jīng)歷之后的放下。

人生苦短，不應(yīng)被功名所左右。

莊子一生窮困潦倒，視富貴如糞土，一生過著簡單的生活。

即便楚王請他做官，他寧愿做泥潭里拖尾魚，也不做高貴匣子里的供奉龜。

與功名利祿相比，人間有味才是清歡。

學會放下，內(nèi)心從容，淡若清風，人生才能痛快。

02

不執(zhí)著于理

莊子說：人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

人如滄海之一粟，不要執(zhí)著于理，放下對錯，用止水消除雜念。

生而為人，沒有誰的日子是一帆風順的，說理成了我們的保護傘。

然而，歲月有限，很多事情是沒有理由的，理不能一直保護自己。

事實上，人最愚蠢的行為就是說理，對自己的道理一點都不肯放下。

智者無為，愚者自縛。說理，往往會成為愚者自縛的枷鎖，綁縛著自己，無法前進。

人生的痛苦，大部分來自于執(zhí)念無法放下。如同一只背著厚重貝殼的蝸牛，生活充滿了沉重的枷鎖和束縛。

五岳聳立，江河萬里，說它動也好，不動也罷，何必執(zhí)著于理。立場不同，參照不同而已。

說理中最愚蠢的行為是抱怨。

有些人，遇到了困難，總是抱怨工作太難，生活太苦。

每天找100個理由證明自己不是懦夫，卻從不用行動去證明自己是勇士。

與其抱怨說理，不如放下那苦苦掙扎的自己，直面自己的不足。

有時候我們低頭，是為了更好地看清腳下的路。

豐子愷說：“既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有凈土，不如凈心；既然沒能如愿，不如釋然。”

看盡了花開花落，見慣了人事紛擾。當你想抱怨，想要說理的時候，最好的方式是從心里拿出來，放下去。

余生不長，放下的那一刻，是斷開煩擾的開始，是每個人都需經(jīng)歷的一種自我修行。

03

無為而無不為

人生的真諦，莫不是對事有輕有重，知無為而無不為。

如同棋盤的對弈者，既有智謀的深遠布局，又有取舍的淡定從容。

然而，人的一生，會遇到許多不稱心的事。

有時，掉了錢，就會嘮叨半天；

有時，錯了路，就會壞了心情。

之所以有不愉快的情緒，很大的原因是想要的太多。

如果追逐不到，就會痛苦萬分，甚至一蹶不振。

最終擊垮一個人的，也許不是無法承擔的壞結(jié)果，而是始終放不下的糟情緒。

人生最遺憾的事莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。

而我們之所以困在一人一事一局中，是因為放不下成了一葉障目的魔法，使我們一味地受困于魔障之中。

柏拉圖說過：“如果不幸福、不快樂，那就放手吧?！?/p>

生命，本該浪費在值得的人和事上。

即便身處泥沼地，萬般不順，也能分得清輕重，放得下情緒。

人活著，是為了做更值得的事，而不是困在沼澤地，糾纏一輩子。

顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，也能逍遙自樂。

陶淵明，采菊東籬下，也能悠然見南山。

一個人，放下了欲望，就能減少心中的雜念，不再汲汲于求、患得患失，就能過簡單的生活，享受生命。

人生不是一段單一的旅程，它往往錯綜復雜，山一程，水一程。

把生命放在恰如其分的位置上，做事有所為有所不為，分得清輕重，生活才能從容不迫。

04

君子之交淡如水

《神雕俠侶》中，程英對陸無雙說過：

“你瞧這些白云聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯?！?/p>

人最強的狀態(tài)莫過于：有吸引人的能力，更有離開人的能力。

我們一生中會遇到多少人？

20歲就開始見世面，看世界，接觸各色各樣的人。

人情社會，遇事求人，多個朋友多條出路。

然而，酒桌上的觥籌交錯不是社交，而是蹉跎光陰。

生命贈與我們的時間本就不多，又何必將太多人請進自己的生命里。

抓不住的人，如同握不住的沙，不如揚了它。

一個人真正的強大，是從放下無效社交后的獨來獨往開始的。

王維少年得志，三十歲狀元及第，與王公貴族觥籌交錯，打成一片。

然而，安史之亂后的牢獄之災(zāi)，讓他認清了自己。

那看似高朋滿座、朋友滿天下的官場里，不過是泛泛之交的逢場作戲，毫無意義。

無意義的社交，只會消耗精力，除了喝了酒，吹了牛，不會有任何好處。

于是，王維隱居終南山，放下了名利場所的觥籌交錯，獨自暢游在山林之間，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的愜意人生。

人不是擁有時學會了放下，而是懂得了放下，然后開始擁有。

你有你的鴻鵠志，我有我的燕雀情；你有你疲憊的追求，我有我淡然的幸福。

放下無用的社交，選擇獨處，讓自己變強，從而綻放屬于自己的光彩。

05

人生中從不缺少紛擾的思緒，浮躁的心態(tài)，復雜的生活。

過去的事，已成定局，未來的事，無法預(yù)測，唯有活在當下。

放下后人生，既原諒他人，也和解自己；既不念過去，也不畏將來。

楊瀾說：

人生莫過于懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，才能收獲黎明。

來世一場，最終的歸宿免不了一堆黃土，生命的盡頭依然是放下。

余生不長，何不早些學會放下，松開雙手，擁抱世界。

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