對于每個人來說，家庭都是最重要的港灣。

家，猶如水之源，樹之根，也是我們在社會立足最堅實的后盾。

不經風雨，不知道家有多好；不受磨難，不知道家是塊寶。

一個家，不在于富有，而在于……

01.在于：妻賢夫安

家，不在于富有，而在于妻賢夫安。

夫妻之道，就是陰陽之道，夫義妻順，陰陽氣順。

《易經》有云：

“家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。”

在一個家庭當中，男人是天，天行健，自強不息，所以男人要剛強，要有擔當。

女人是地，地勢坤，厚德載物，所以女人要包容，要溫柔。女人越有德行，孩子越優(yōu)秀，丈夫越成功。

男人為乾（天），主外，要領妻而不管妻；女人為坤（地），主內，要助夫而不累夫。

男人領妻行道，女人助夫成德。真能達到這一點，就是陰陽平衡。

一個家庭男女各居其位，陰陽和合，家庭才會和諧溫馨，子女才會健康成長。

古人說：

“各自責，則天清地寧；各相責，則天翻地覆?！?/p>

一個男人在家里高高興，有很好的涵養(yǎng)，這叫天清；女人在家和和氣氣，不發(fā)脾氣，這叫地寧。

夫妻相處久了，自身的一些弱點都會暴露出來，各自反省自責，互相磨合是正道，如果互相埋怨指責，則會日漸疏遠，甚至鬧得天翻地覆。

夫妻之愛是需要經營的，多一些理解，多一些包容，多一些體貼，多一些溝通，才能幸福的相伴一生。

家是最好的道場，夫妻是最深的修行。妻賢夫安，就算不富有，家里也會充滿溫暖。

02.在于：父慈子孝

家，不在于富有，而在于父慈子孝。

《禮記·禮運》有言：

“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠?！?/p>

作為父母最可貴的品格是慈愛，作為子女最可貴的品格是孝順。

慈道包含很多方面。養(yǎng)育子女，供他讀書，助他成家立業(yè)，這是一些最基本的慈道。

更深層次的慈道要求父母要領教子女，用良好的德行去感化教導、感化子女，要培養(yǎng)子女獨立自主的意識，不能過分地溺愛子女，更不能“以愛的名義”去打罵子女。

真正的慈道，正如《顏氏家訓》中所說的：

“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！?/p>

嚴慈相濟，用良好的德行對子女進行言傳身教，引領子女立身、立志，才是父母最大的慈愛。

父母盡慈道，子女自然會生孝心，盡孝道。

百善孝為先，一個家庭最大的規(guī)矩，說到底還是孝敬父母尊長。

一個人如果連父母都不感恩，就連做人的基本涵養(yǎng)都失去了，又何談興家旺業(yè)呢？

當孝道在一個家庭中傳遞，父母孝敬雙親，自己的兒女看在眼里，也會銘記在心，一家人便會和和美美。

孝如流水，上代截流，下代干涸。

一個家庭的福澤像大河一樣綿綿不絕，就要傳承孝道，家庭順了，也就興旺了。

03.在于：優(yōu)良家風

家，不在于富有，而在于良好的家風。

所謂家風，就是一個家庭的文化素養(yǎng)，精神面貌。

家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害無窮。

家，是孩子成長的土壤，家風的好壞決定了土壤的品質。良好家風重在傳承，父母的言行舉止，都深深地影響著孩子。

一個重視教育的家庭，孩子也會勤學苦讀。一個好逸惡勞的家庭，孩子也會不求上進。

范仲淹家族800年興盛不衰，就與后代們勤勉不懈地學習息息相關。

范仲淹經常勸諭子侄及后輩們勤奮學習，他在家書中囑咐“二郎、三郎并勸修學，日立功課，彼中兒男，切須令苦學，勿使因循。須候有事業(yè)成人，方與恩澤文字”。

在此家風浸潤下，其子孫皆勤學苦讀，能文擅畫。長子范純祐“方十歲，能讀諸書；為文章，籍籍有稱”。

次子范純仁“晝夜肄業(yè)，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色”，“有文集五十卷，行于世”。

四子范純粹“沈毅有干略，才應時須。凡條疏時事，議論皆剴切詳盡”，“所著詩文若干卷，皆亡于兵，獨存奏議十七卷”。

除了勤學苦讀，良好的做人品德，也是留給子孫后代的福澤。大凡善良積德之家，家長不做損人利己的事情，用仁、義、禮、智、信的言行，耳聞目染教育著子孫后代。

所以古人常以忠厚傳家，詩書繼世，以禮教于子孫，催其上進，使其向善，這是真正的為后世著想，才是最良好而綿長的家風。