高冷也得接地氣
文/馬德
圖/八大山人
1
在一個(gè)講究人情的社會(huì)里，你要是學(xué)不會(huì)扎堆兒，就會(huì)很孤立。
孤立的意思是，你自己顯得很傻，別人覺(jué)得你也很傻。這也不難理解，一方面是被邊緣化的不合群，另一方面是格格不入的不著調(diào)，而不合群就意味著不著調(diào)。
在一個(gè)世俗的世界，要活到不世俗是很艱難的。也就是說(shuō)，你僅僅取悅自己是不夠的，還得想著去走向別人，要想讓人生有所突圍，就必須在自我的精神領(lǐng)地有所突破。
一句話，你再高冷，也得接地氣。
而扎堆兒是博取人氣的一種方式。你能走近他人，同時(shí)還能被他人痛快地接納，差不多就是一種人際交往的圓滿。只要對(duì)方不刻意圓熟，甚或圓滑，也就是說(shuō)，只要不玩世故虛偽的，扎堆兒也不過(guò)是彼此的人情練達(dá)罷了。
沒(méi)有誰(shuí)可以獨(dú)自活下來(lái)。能群居，才能更好地獨(dú)處。走向他人，只是為了更好地回到自己。扎堆是贏得別人，四方朝拜要不來(lái)，至少也得四境安然，這樣，你的江山才能河清海晏，天下太平。
與一個(gè)人好，你可以選擇，與好多人好，你就得兼容。換一個(gè)說(shuō)法就是，與一個(gè)人相厚，也許緣于吸引，跟一堆人相融，必然出自吸納。扎堆兒，實(shí)際上體現(xiàn)的就是個(gè)體的處世能力。
一伙人脾性各異，器量不同，能一個(gè)猛子扎進(jìn)去，如魚(yú)在水，沒(méi)有點(diǎn)胸懷是做不到的。在交往上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與肯扎堆的人更容易相處。良好的通過(guò)性，一定來(lái)自于對(duì)世事人生的通透性。
能扎堆兒與愛(ài)扎堆兒不是一回事。能扎堆如果是處世的話，愛(ài)扎堆就容易是混世了。所以，進(jìn)得去是能力，出得來(lái)是智慧。一個(gè)整天都在扎堆的人，注定只會(huì)是一個(gè)平庸的人。只有那些通過(guò)扎堆贏得人氣，通過(guò)不扎堆成就自己的人，才是生活真正的智者。
2
記住，好好活著，活過(guò)一切歧視、欺侮、不公和厄運(yùn)。
并把這句話，作為自己一生的宗教。
如果打不敗命運(yùn)，你就活過(guò)命運(yùn)。也就是說(shuō)，它難纏，你要比它更難纏。記住，堅(jiān)韌是最實(shí)用的方式，這樣也許悲壯，但悲壯的活勝過(guò)悲愴的死。
我覺(jué)得，那些咬牙活下來(lái)的人，便是大勝人生的人。與這些劫難相比，一帆風(fēng)順的日子里，得一個(gè)高位，贏一些金錢(qián)和名聲，要膚淺得多。當(dāng)然了，真正的深刻，也不是來(lái)自劫難，而是劫難之中敢于九死一生。
在絕望里，死永遠(yuǎn)比活簡(jiǎn)單得多，也容易得多。所以，人的真正強(qiáng)大是敢于活，而不是敢于死。敢死不是強(qiáng)大，而是懦弱。結(jié)束太容易了，堅(jiān)持卻需要你每一刻都咬緊牙關(guān)。
在強(qiáng)大和才能之間，我更欣賞強(qiáng)大的人。對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，才能產(chǎn)生的是價(jià)值，強(qiáng)大產(chǎn)生的是意義。如果一個(gè)人既有才能又很強(qiáng)大，我覺(jué)得造化不是把這個(gè)人交給了一個(gè)生命，而是要交給一段歷史。
歷史的本質(zhì)，就是在追索一個(gè)人在當(dāng)時(shí)的價(jià)值，以及于現(xiàn)在的意義。綿延幾千年，意義終成價(jià)值。
人生而為人，總是要做點(diǎn)什么的。在養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里，看不到“活”的艱難，于是就制造“活著”的痛苦。動(dòng)不動(dòng)就心情不好，時(shí)不時(shí)會(huì)怨氣連連，得到的總是別人，失落的永遠(yuǎn)是自己，總之是各種不舒服不自在?；畹锰菀椎纳?，往往會(huì)被嬌慣到脆弱。
誰(shuí)也不希望在劫難中回看庸常的幸福，但活在庸常中，要有珍惜幸福的能力。