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什么是幸福？

有人說，就是照看好這條命，安頓好這顆心。

每個人都有一條命，一顆心。

這條命是父母給的，也是我們在世上生活的基礎(chǔ)，我們要保證它的健康。而身上的痛苦會影響生命整體的質(zhì)量。

這顆心是自己修的，我們得讓他安頓平和，獲得寧靜與快樂。

身上沒有痛苦，心里沒有煩惱。這就是幸福。

一、身體是基礎(chǔ)

過去，人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅰ?/p>

自從發(fā)明了電燈，人類晚上的時間都變成了工作娛樂的時間。

于是，熬夜就成了現(xiàn)代人健康的一大殺手。

隨著節(jié)奏的加快，我們早上沒時間吃早飯，午飯湊合一下，三餐沒有規(guī)律，加上食品里的添加劑越來越多，吃東西又不加節(jié)制， 各種各樣的健康問題接踵而至。

北宋名相寇準在他的《六悔銘》中說“安不將息，病時悔”。意思是說，平安時不善保養(yǎng)，患病時才后悔。

我們總是這樣，身體康健的時候瞎折騰，身體垮下來才知道養(yǎng)生的重要。

身體是革命的本錢，丟掉了身體的健康，無休止的病痛就會如形隨形地侵入到你生活的方方面面，讓你的生活質(zhì)量跌到冰點。那時候才開始知道，身體健康的重要性。

二、自然之道，養(yǎng)生之法

怎么樣才能保證健康呢？

莊子在養(yǎng)生篇里說，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

遵從自然的中正之路并把它作為順應(yīng)事物的常法，這就可以護衛(wèi)自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。

保持身體的健康，就要懂得遵從自然之道，這才是養(yǎng)生之法。

今年的諾貝爾獎獲得者也證明了這個問題，人的體內(nèi)有確實生物鐘，熬夜會造成內(nèi)分泌紊亂。

“日出而作，日落而息”并不只是古老的規(guī)范，也同時是人類遵從自然的明證。

在春天的時候，新陳代謝加快，肝臟排出毒素，所以春天養(yǎng)肝。夏天天氣悶熱煩躁，心臟負荷嚴重，所以夏季養(yǎng)心。秋天天氣干燥，咳喘頻發(fā)，所以應(yīng)當補肺氣。冬天人們需要足夠的熱量對抗嚴寒，所以應(yīng)當溫補腎陽。

所以，什么是養(yǎng)生，就是遵從自然的規(guī)律，不做違背它的事情。只有這樣才能保持身體康健，益壽延年。

三、過度的欲望，是煩惱的根源

信息技術(shù)的發(fā)達使得這個世界上最富有的和最貧窮的同時暴露出來，在比較中，人們很容易覺得不平衡，欲望就被激發(fā)出來。

欲壑難填，滿足了這個，那個又會冒出來，人們在一次次追逐中，只能越陷越深。

欲望太多，就成為人們痛苦的來源。

莊子曾說：樸素而天下莫能與之爭美。

心靈的質(zhì)樸，往往意味著自然純凈，沒有太多的外物干擾，沒有太多的欲望滋生，這樣的情況下，人的幸福才能到來。

莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他去做官，他們對莊子說：“楚王想將國內(nèi)的事務(wù)麻煩您啊！”莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死時已經(jīng)三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個大臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。” 莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”

再多的財富，再高的地位，哪里有自由自在的生活幸福呢？

四、樂天知命，順其自然

人無論如何減少欲望，人始終是要生存的。隨著時間的推移，生命不可避免的走向終結(jié)，而這也成為很多人的心結(jié)。

無論是憂懼于自己的湮滅，還是痛苦于親人的離世，人都不得不經(jīng)歷斷舍離。

這樣的一顆心，痛苦憂愁，難以解脫。

莊子的妻子死了，惠子前往莊子家吊唁 ，只見莊子岔開兩腿，像個簸箕似地坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌。惠子說：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，現(xiàn)在身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺得太過分了嗎！”

莊子說：“不對的，我妻子初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而考察她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將她靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認為這是不能通達天命，于是就停止了哭泣。”

陶淵明也有詩“縱浪大化中，不喜亦不懼”。

順乎天是一切幸福和善的根源，順乎人則是一切痛苦的根源，天指自然，人指人為。只有內(nèi)心通達，順其自然，心中的痛苦與煩惱，自然也就消散了。