魯迅說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了才有了路。誰(shuí)能說(shuō)出這種簡(jiǎn)單中透著哲理的話(huà)，今看，唯有魯迅先生才能如是。先生他有多深刻，就有多偉岸。用偉岸兩個(gè)字來(lái)形容先生，應(yīng)該是相配的。

中國(guó)今年經(jīng)歷了一場(chǎng)大疫，就象一個(gè)人生了一場(chǎng)大病元?dú)獯髠胩旎謴?fù)不過(guò)來(lái)，生怕有閃失，小心翼翼養(yǎng)著，吃些補(bǔ)品，人參也罷，天麻也罷，這些是強(qiáng)了身，卻不能強(qiáng)心。唯待許多人的看望下才慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)，想聽(tīng)些美好的詞和鼓勵(lì)的話(huà)，讓心情愉悅，不再那么病怏怏纏著，病才會(huì)在精神的改變里如初模樣。所以，病是初愈，養(yǎng)病的過(guò)程還待時(shí)日。

而關(guān)于病，最讓人想到的又是魯迅先生，這大概就是大多數(shù)人只要讀過(guò)他的文字，就會(huì)一生記得他一輩子，記得先生的名字比任何一個(gè)作家更強(qiáng)烈，就象他的文字能治病一樣，豁然開(kāi)朗，剛硬得狠抽人筋骨，有痛卻舒服，酣暢淋漓過(guò)后，即便病一下子不好，強(qiáng)心的作用猛烈，就象真還看了一回病，遇對(duì)了醫(yī)生。

于是，后來(lái)的許多人看到別人病了，總是治不好，所以也想象魯迅先生一樣在混沌的世界做一個(gè)有良知的人，便模仿先生的口吻用文字想敲打他以為黑暗的種種。但愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是骨桿的。你就是你，永遠(yuǎn)不能成為先生。

魯迅先生生活的時(shí)代，是日子苦得如蓮子心一樣的中國(guó)，那時(shí)是從清末到民國(guó)，政局不穩(wěn)，人心很雜，生活艱辛，生靈涂炭。封建社會(huì)地主階級(jí)就是二十世紀(jì)初中國(guó)舊時(shí)代上空的鷹，急待新民主主義沖鋒而上。于是，先生提筆寫(xiě)了中國(guó)第一部白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》來(lái)痛訴吃人的社會(huì)，從人物到文字無(wú)不描寫(xiě)得淋漓盡致，令人深思。可謂前無(wú)來(lái)者，后無(wú)古人。

時(shí)不同，境不同。然而，今天依然有許多人懷著滿(mǎn)腔熱血，把自己當(dāng)成魯迅，怒發(fā)沖冠。

我以為，做任何事應(yīng)是量力而行，知根知底才行。中國(guó)從舊時(shí)代沖向新時(shí)代，又從新時(shí)代走向改革開(kāi)放的大中國(guó)。無(wú)論從政治還是經(jīng)濟(jì)都走向成熟與穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨掌舵乾隆，老百姓的日子飛躍向好，百分之九十以上的人溫飽問(wèn)題早就甩出了好幾條街繁華似錦，若此時(shí)站出來(lái)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，哪個(gè)聽(tīng)你胡說(shuō)，安定團(tuán)結(jié)才是根本。所以，即便你的文字深度比魯迅更勝一籌，也只會(huì)落得個(gè)東施效顰。

而在這場(chǎng)大疫里，有人以日記的形式來(lái)了一個(gè)東施效顰，好似掀起千層浪，妄想得走向了魯迅的高度一樣，其實(shí)，終究只是南柯一夢(mèng)，好夢(mèng)不長(zhǎng)。

要知道，這個(gè)飛速發(fā)展的大中國(guó)，又豈能是用記日記的方式定義的，現(xiàn)在的中國(guó)是用高考寫(xiě)出優(yōu)秀作文的形式和數(shù)學(xué)幾何邏輯思維慎密里，江山從這些后起之秀脫穎而出的天之驕子中大展宏圖。

魯迅，已過(guò)去，中國(guó)只有一個(gè)，世界也只有一個(gè)，永遠(yuǎn)不會(huì)有第二個(gè)。如果，這許多人硬說(shuō)中國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)魯迅，這只能說(shuō)因?yàn)橐咔椋麄儾×耍魏煤螅驮僖膊粫?huì)有人把自己比作魯迅。

最后魯迅會(huì)對(duì)你說(shuō)：走自己的路，模仿別人走路，永遠(yuǎn)走不出自己的路。

（此文為筆名湘水情懷原創(chuàng)）