老子認(rèn)為慈、儉、不敢為天下先,是一個人道德處世的標(biāo)準(zhǔn),是做人立身的原則。
一、慈
慈,仁慈,有愛心,人們之間應(yīng)該互相關(guān)愛,可以使人產(chǎn)生能量和勇氣。
佛家也講:慈悲為懷,就是要有悲天憐憫之心。告訴人們應(yīng)該互相幫助,一個人是做不成事情的,仁慈的人更容易得到幸福,自私冷漠只能使人痛苦。
看過一個哲理小故事:有一個人想更好的選擇自己的生活,他便來到了天堂和地獄做比較看看那個更適合。他先去看了地獄,剛看到他十分吃驚,桌上擺滿了美味佳肴,各種食物美酒,肉、水果,糕點(diǎn)等應(yīng)有盡有,讓人看了簡直垂涎欲滴很多人都坐在一旁。
可是他看到那些人時,卻發(fā)現(xiàn)每個人都是枯瘦如柴的,無精打采,沒有一個愉快的人。他們每個人的兩個手臂都綁著刀叉,刀叉的長度又很長。致使他們眼前美食確都吃不到。
于是他又來到天堂,和地獄的場景差不多,都有美食,也是每個人手臂上都綁很長的刀叉。但是這里的人確歡歌笑語,高高興興的。他很不解,為什么都一樣,確有這么大的差距,原來他仔細(xì)一看,天堂的人都吃到了美味,他們都在互相幫助的吃到了東西。這是多么美好的畫面。
現(xiàn)實(shí)中這樣類似的場景會經(jīng)常發(fā)生。自私自利的環(huán)境,人們勞累愁苦不堪。而團(tuán)結(jié)互相幫助的環(huán)境,人們愉快歡喜,合作共贏,共同進(jìn)退,共創(chuàng)美好。
慈是祥和是美好的開始,是好的氣息,讓愉悅。
慈也是一種“無為”,是柔和愛惜,蘊(yùn)含深厚的美德。靜而端莊,具有祥瑞之氣。
二、儉
儉即節(jié)約的意思,也包含了收斂,克制。對人們來說不僅要節(jié)省物質(zhì)上的力量,還要懂得積蓄能量,精神上的聚斂和把握住機(jī)會。
說到儉,歷史上有一位非常節(jié)儉皇帝,就是漢文帝,一件衣服竟然穿了二十年,補(bǔ)了穿,穿了補(bǔ),愣是沒換件新的。因?yàn)闈h文帝對老子思想非常尊崇,這么做是為了自身的道德修養(yǎng),是對儉的思想價值行動。
漢文帝最出名的便是文景之治,是以黃老學(xué)建立,促使了國家繁榮、百姓安居樂業(yè)。為漢王朝打下深厚的政權(quán)基礎(chǔ)。
黃老學(xué)就是黃帝學(xué)和老子思想。漢文帝推崇老子思想,減輕刑罰,減免稅賦,為政寬大到了極點(diǎn),在位期間,監(jiān)獄就沒有犯人。給世人留下了勤儉慈愛的美名。
儉是一種實(shí)在意義的價值體現(xiàn),提醒我們?nèi)魏问虑槎家?jié)制,也能做到物有所值,物盡所值,讓事物達(dá)到最大價值化。
節(jié)儉的同時也是在積攢,是一種厚積薄發(fā),穩(wěn)健扎實(shí)的做事風(fēng)格。
三、不敢為天下先
不敢為天下先是謙讓,不爭,也是退守的含義。是為了提醒人們?yōu)槿颂幨溃⑸砩鐣獙W(xué)會謙卑一點(diǎn),不能鋒芒畢露、自高自大、自以為是。不然會遭人嫉妒,讓人生恨,也會有災(zāi)禍出現(xiàn),只能給自己的人生道路增添麻煩和阻礙。
不敢為天下先體現(xiàn)的就是做人要有謙虛的態(tài)度,這樣才能讓我們更好的做事。