<s id="qvjzk"></s>

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 做人以善心為貴,做事以盡心為好

          古人云:一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。

          物質(zhì)享受可以讓人陶醉于一時,心存善念卻足以使人幸福一世。

          善心如水,它可以滋潤所有干渴的心田。

          明代朱元璋的軍師劉伯溫曾經(jīng)這樣勉勵自己:“豈能盡如人意,但求無愧我心!”

          謀事在人,成事在天。無論做什么事,我們始終做到盡心,就可以少些遺憾。

          • 人生以適意為貴,生活以知足為好

          人生貴在適意,知足常樂。

          人生一世要追求的東西很多很多,可是究竟有多少是自己真正需要的。

          在前進的路途中,人們往往會忘記了目標,在獨自的舞蹈中陶醉,在自虐式的攀爬中尋找。

          最喜歡,閑來把歌唱,悶來聽鳥鳴。

          最向往,鳥啼詩夢醒,茶熟故人來。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 人品以正直為貴,心地以厚道為好

          《淮南子》:“正身直行,眾邪自息。”

          為人要正直,坐得端、走的直、行得正,堂堂正正才是立世之基。

          古人云:厚德載物。

          土地不厚,承不了山川海岳;人心不厚,得不到道義情誼。

          厚道,就是心存善良,人負我,我不負人;厚道,就是心向美好,少栽刺,多栽花。

          也許做事需要精明,但是做人必須厚道。

          • 行善以孝順為貴,積德以陰德為好

          百善孝為先,孝為德之本。

          不孝之人必定無情無義、不重感情、不懂感恩。如果對自己父母都不孝,何以談得上對別人有善心,所以孝是為百善之先。

          行善為人所知是陽善,為善不為人知就是陰德。

          北宋司馬光說:“積金以遺子孫,子孫未必守;積書以遺子孫,子孫未必讀。不如積陰德于冥冥之間,為子孫長久之計。”

          陰德就如播種,只要播土下種,就不怕將來沒有收成的機會。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 待人以坦誠為貴,處世以謙讓為好

          君子坦蕩蕩,小人常戚戚。君子養(yǎng)心莫于誠。

          巧偽不如拙誠。心胸坦誠、襟懷坦蕩的人總能博得別人的好感與尊敬。

          《菜根譚》:“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗,此是涉世一極安樂法。”

          在狹窄的路上行走時,要留一點余地給別人走,遇到美味可口的好菜時,要留出三分讓給別人吃,這就是一個人立身處世最安全的方法。

          為人處世必須學(xué)會謙讓,不能處處爭強好勝,不能事事出頭露尖,不要居功自傲,不能得意忘形。

          • 富裕以仁慈為貴,貧窮以有志為好

          得到了財富而不能好好去用它,不是當了守財奴,就是花天酒地,奢靡浪費。那么,財富反而成了害人的東西了,不僅害自己敗家喪身,更危害社會。

          其實,財富若用于正途,未嘗不是一股力量,能樂善好施,有益民生,才是真正發(fā)揮財富的妙用。

          古人所謂“天要你富莫太奢”“為富當仁”,都是告訴我們要善用金錢。

          一個人,窮一點可以,但人窮志不能窮!不要成為人窮志短的人,要勇闖世界,做不了頂天立地的人,最起碼要做個有用的人,做個對得起自己的人。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 家庭以和睦為貴,持家以勤儉為好

          家和萬事興。

          一個整天火氣沖天、爭吵不休的家,其怒氣會把家里的財氣趕走。家庭和睦,家人才會健康;家庭和睦,家運才會旺盛。

          歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

          不管是家族還是朝代,成功都是因為勤奮、節(jié)儉,衰敗都是因為奢侈。

          德者,本也;財者,末也。

          所以勤儉為持家之本。

          • 夫妻以同心為貴,佳偶以互補為好

          《周易》:“二人同心,其利斷金。”

          兩人心意相同,行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬。

          夫妻兩個各方面,尤其是性格,還是互補要好一些,急性子的脾氣慢慢被慢性子給磨平了,而慢性子也得到了急性子的督促,很多幸福的夫妻是互補型的。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 身體以健康為貴,鍛煉以有恒為好

          我們的祖先特別珍惜自己的健康,所以中國人也是非常善于養(yǎng)生的民族。

          “養(yǎng)生”一詞最早出現(xiàn)在《莊子》中。所謂“養(yǎng)”,是指滋養(yǎng)、培養(yǎng)、保養(yǎng)、養(yǎng)育、修養(yǎng);所謂“生”,是指生命。養(yǎng)生就是通過身心養(yǎng)護,以獲得更加旺盛的生命力。

          鍛煉最重要的是持之以恒,最怕“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。

          • 自律以制欲為貴,欲求以適當為好

          宋儒程頤說:“一念之欲不能制,而禍流于浪濤天。”

          自律就是克制欲望。人生中最大的敵人,不是別人而是自己,學(xué)會戰(zhàn)勝自己,超越自己,才是人生的大智慧大學(xué)問。

          徹底消除欲望是不可能的,克制欲望是讓欲求走向平和中道。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 情感以真摯為貴,性格以剛?cè)釣楹?/strong>

          莊子說:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。”

          無論是親情、愛情、友情,都是我們?nèi)松凶畲蟮呢敻弧.斘覀冇煤唵握鎿吹恼Z言就表達這些情感,擁有了這些真感情,我們就是幸福的人。

          性格不宜太剛,太剛則易折;不宜太柔,太柔則易靡。

          做人辦事,如果一味剛直,不懂因時制宜,就常常會把自己陷入進退兩難的境地,就需要變通來中庸,即所謂“剛中有柔,柔中有剛,剛?cè)岵薄?/p>

          • 言語以謙和為貴,舉止以穩(wěn)重為好

          古人云:“謙者眾善之基,傲者眾惡之魁”

          越是成熟飽滿的谷子,越是低下頭。

          言語謙和是一種境界。“大才有本事沒脾氣,中才有本事小脾氣,末才沒有本事大脾氣。”

          古人云:立如松,坐如鐘,走入風(fēng)。

          舉止莊重自然是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 起居以有常為貴,衣飾以得體為好

          古人云:“起居有常,養(yǎng)其神也”。

          起居作息有規(guī)律,對人健康有好處。

          平旦之時陽氣從陰始生,到日中之時,則陽氣最盛,黃昏時分則陽氣漸虛而陰氣漸長,深夜之時則陰氣最為隆盛。

          人們應(yīng)在白晝陽氣隆盛之時從事日常活動,而到夜晚陽氣衰微的時候,就要安臥休息,也就是古人所說的“日出而作,日入而息”,這樣可以起到保持陰陽運動平衡協(xié)調(diào)的作用。

          古人很注重穿著整齊,“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”,今天對衣飾要求是得體,奇裝異服或者臟亂不堪都會影響一個人的形象。

          • 消閑以雅趣為貴,飲酒以微醉為好

          人需要娛樂消閑,但是要注意娛樂方式,多進行一些有雅趣的活動,下棋,音樂之類,這有利于培養(yǎng)高雅的性情。

          古人講“酒色財氣”,酒是排在第一位的。喝酒不宜大醉,既傷身體,也會造成麻煩。

          一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千里通明。


          • 養(yǎng)生以心靜為貴,飲食以清淡為好

          靜能養(yǎng)神,靜能益壽。

          老子說:“歸根曰靜,靜曰復(fù)命。”

          紛繁萬物回歸本就是靜,只有靜才能回歸生命。

          靜是天地之道。人只有與天地之道合一,才能延年益壽。

          清代鄭板橋有一副對聯(lián):青菜蘿卜糙米飯,瓦壺天水菊花茶。

          此聯(lián)高度概括了鄭板橋的日常生活,吃的青菜蘿卜糙米飯,喝的是天然水浸泡的菊花茶,且用的是我國傳統(tǒng)的瓦壺。他知道吃粗糧,常飲天然水,飲食清淡有益于健康。

          • 學(xué)問以專精為貴,技藝以實用為好

          追求學(xué)問要專要精,學(xué)習(xí)技藝要講究實用。

          古人做學(xué)問要求先博后約,就是先“挖寬”,博覽群書,然后“挖深”,學(xué)問達到一定的深度。

          古人喜歡講“以藝求道”,所有的技藝最終要達到“道”的境界。


          桂ICP備16004735號-4
          亚洲宅男精品一区在线观看,国产精品香港三级在线电影,中文字幕亚洲综合久久2,欧美日韩亚洲国产一区二区综合 阿瓦提县| 姜堰市| 额济纳旗| 田阳县| 荥阳市| 遵义县| 额敏县| 新蔡县| 绥芬河市| 榕江县| 前郭尔| 太仓市| 宁津县| 乐昌市| 会同县| 都江堰市| 凤山县| 昌乐县| 乐清市| 左权县| 靖边县| 新余市| 女性| 谢通门县| 华安县| 卓尼县| 金门县| 临高县| 通江县| 龙江县| 玉树县| 南康市| 宝兴县| 定日县| 安溪县| 永康市| 南部县| 维西| 孙吴县| 海阳市| 诸城市| http://444 http://444 http://444 http://444 http://444 http://444