成就人生的三大“法寶”就是：陽光的心態(tài)、卓越的思維、良好的習(xí)慣。
為什么這么說呢?下面，我就一一進(jìn)行闡述：
一、成就人生的第一大“法寶”，也是最重要的“法寶”，就是陽光的心態(tài)。
具體來說，陽光心態(tài)可細(xì)分為三個方面：
1、正確的世界觀、是非觀、人生觀和價值觀。
2、積極、主動的心態(tài)；
3、平和、穩(wěn)定的心態(tài)。
陽光心態(tài)之一：正確的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀。
每個人活在世上，都必須有思想指導(dǎo)行動。從大里說，思想就是人的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀。事實(shí)上，每個人對世界持什么的觀點(diǎn)和看法，對什么有價值什么沒價值，對人生的目標(biāo)與方向有什么樣的見解，根本上決定了他將在其人生中采取什么樣的行為。
樹立正確的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀，對人的一生影響巨大。一個人認(rèn)為世界是美好的，那么他將會采取積極的行動，直接表現(xiàn)為熱情、主動；一個人認(rèn)為世界是丑陋的，那么他將采取消極或避世的行動，直接表現(xiàn)為孤僻、冷漠。一個人認(rèn)為幫助他人是一件有意義的事，那么他將會樂于助人、充滿愛心；一個人認(rèn)為人與人之間的關(guān)系是赤裸裸的金錢關(guān)系，那么他將會袖手旁觀、漠視他人，一個人向往偉大的教師事業(yè)，那么他人生從事教師職業(yè)的可能性非常之大，一個人期望不勞而獲，那么他離犯法坐牢也就為期不遠(yuǎn)。總之，“種瓜得瓜，種豆得豆”，正確的世界觀、價值觀和人生觀，是人生路徑的“指南針”，是人生航程的坐標(biāo)燈塔。
當(dāng)然，正確的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀，并不意味著世界觀、是非觀、價值觀和人生觀是唯一的，事實(shí)上恰恰相反，正確的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀應(yīng)該是多元化的，不千篇一律的。每一個人看待成功人生，都有不同的看法和觀點(diǎn)。有的人認(rèn)為成功人生是做一名高官；有的人認(rèn)為成功人生是做一名商界領(lǐng)袖；有的人認(rèn)為成功人生是平平淡淡，穩(wěn)定祥和；如此，不一而足。
個人認(rèn)為，正確的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀，著重指的是要客觀地看待世間的萬事萬物，尊重并按客觀規(guī)律辦事，同時注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，樹立崇高的理想，養(yǎng)成高尚的情操。主要體現(xiàn)以下幾個方面：
1）建立正確的世界觀。應(yīng)學(xué)會以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo)，學(xué)會正確地認(rèn)識客觀事物及其運(yùn)行規(guī)律，尊重客觀規(guī)律并按規(guī)律辦事，不做違背規(guī)律的事。
2）建立正確的是非觀。主要是要懂得什么是對的，什么是錯的，什么事可以做，什么事不可以做。主要是要做到以公序良俗作為價值取向的主要標(biāo)準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，樹立崇高的理想，養(yǎng)成高尚的情操。譬如要認(rèn)識到遵紀(jì)守法是對的，違法是不對的；誠實(shí)守信是對的，坑蒙拐騙是不對的；互贏互利的事可以做，違反公德的事不可以做，應(yīng)尊老愛幼、孝敬長輩，應(yīng)團(tuán)結(jié)他人、和諧共處等。……
3）建立正確的價值觀。要懂得辨認(rèn)不同事物之間的價值區(qū)別。譬如學(xué)習(xí)知識是有價值的，賭博斗毆是沒有價值的；幫助他人是有價值的，兩面三刀是沒有價值的；家庭和睦是有價值的，夫妻冷戰(zhàn)是沒有價值的；努力工作是有價值的，得過且過是沒有價值的；冷靜理智是有價值的，渾渾噩噩是沒有價值的。……
4）建立正確的人生觀。正確的人生觀，以有助于個人成長、有助于價值體現(xiàn)、有利于他人進(jìn)步、有利于社會發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。譬如立志做一名教師，可以教化子弟、培育人才；立志成為一名商人，可以提高生活水平、更多幫助他人；立志做一名政治家，可以維護(hù)一方安寧、促進(jìn)社會和諧；立志做一名醫(yī)生，可以救死扶傷、挽救他人；立志做一名作家，可以傳遞思想、啟迪心志；立志做一名慈善家，可以塑造文明、傳遞愛心。……一句話，人生觀是多元化的，每一個人的人生觀可以不同，但其根本點(diǎn)是一致的，那就是要立志高遠(yuǎn)，于平淡處見真情，于無聲處聽驚雷，為自我、為他人、為社會作出努力與貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)多贏。
陽光心態(tài)之二：積極、主動的心態(tài)。
除了擁有正確的世界觀、是非觀、價值觀和人生觀外，人生要取得成功、有所成就，還必須在實(shí)際生活中保持一個積極、主動的心態(tài)。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
1）積極處世、“熱眼”看人。眾所周知，任何事物都具有兩面性，有積極的一面，有消極的一面；有光明的一面，有陰暗的一面；有好的一面，有壞的一面。所謂積極處世、“熱眼”看人，主要是說，應(yīng)該多用積極、正面、善意的眼光看待世間的萬事萬物，用一雙“熱情的眼睛”去觀察體驗(yàn)生活，多發(fā)掘生活中好的一面、陽光的一面、善意的一面。這樣，生活才會充滿陽光，才會享受到人生的快樂，才會保持良好的心情。生活中遇到不開心的事，多進(jìn)行換位思考，思考其中合理的一面；生活中遇到不如意的事，多想想世間不如意者十之八九；工作中受到領(lǐng)導(dǎo)的指責(zé)，多想想這是否是領(lǐng)導(dǎo)的用人良苦；工作中受到不平等的對待，多想想這是“天將降大任于是人也”。如此，就一定會心情愉悅、斗志昂揚(yáng)。
2）主動做事、積極行動。孔子曾說過“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。做事，應(yīng)該想在前頭，在他人安排或督促之前，先行主動進(jìn)行。這樣，效果就會事半功倍。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)工作中，如果我們在領(lǐng)導(dǎo)安排之前，就將相關(guān)事情主動做好，相信是一定會讓領(lǐng)導(dǎo)“刮目相看”的，效果也就自然會超出領(lǐng)導(dǎo)期望。在日常生活中，如果凡事都能有序安排，主動做好，相信親朋伙伴們一定會稱贊其“嚴(yán)謹(jǐn)有度”、“辦事放心”的。在自身學(xué)習(xí)中，如果能積極探索，主動復(fù)習(xí)，知識要點(diǎn)則必須了然于胸，學(xué)習(xí)成績則必然會如期所愿。
陽光心態(tài)之三：平和、穩(wěn)定的心態(tài)。
平和、穩(wěn)定的心態(tài)，在成就人生的過程中，也扮演著非常重要的角色。
1）平和的心態(tài)，是保持冷靜、理智的保障。一個人，只有在心態(tài)平和的時候，才會認(rèn)真周全的考慮各種問題，才會保持冷靜、理智。如果心態(tài)不平和，處于極度亢奮、激動的狀態(tài)中，往往容易沖動，無法客觀看待現(xiàn)實(shí)。
2）穩(wěn)定的心態(tài)，是保持情緒穩(wěn)定的保障。一個人，如果心態(tài)經(jīng)常起伏，穩(wěn)定性不強(qiáng)，一般其人生的穩(wěn)定性也會受到很大的影響，表現(xiàn)為起伏不定，其行為的可持續(xù)性也大打折扣。
二、 成就人生的第二大“法寶”，也是最關(guān)鍵的“法寶”，就是卓越的思維。
剛?cè)肼殘鰰r，我的頂頭上司是一位國外留學(xué)且在美國工作多年的職業(yè)經(jīng)理人。與其長期的相處，本人深刻感悟到其思維的敏銳與嚴(yán)密。當(dāng)時，個人有意繼續(xù)深造，但領(lǐng)導(dǎo)卻勸止了我。他說一個人的成就，真正的要害不在于拿到一個文憑，而在于其卓越的思維能力。
為此，個人把卓越思維列為成就人生的第二大“法寶”，也是最關(guān)鍵的“法寶”。
具體來說，卓越思維包含三個方面：1、辯證思維。2、歸納思維。3、推理思維。
卓越思維之一：辯證思維。
實(shí)際上，辯證思維又可細(xì)分為全面思維、動態(tài)思維和辯證思維三類。
1）全面思維。每個人考慮事物，應(yīng)從全面整體的角度進(jìn)行觀察、思考和分析，而不能僅從片面的角度分析并得出結(jié)論。只有在全面整體的角度進(jìn)行考慮，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。古人也說“一葉障目，不見泰山”、“管中窺豹，只見一斑”。外國寓言也有“盲人摸象”的故事，說的都是這個道理。
2）動態(tài)思維。每個人看待問題，應(yīng)具有時空轉(zhuǎn)換的觀念，學(xué)會動態(tài)思考。世界萬物都是在運(yùn)動變化之中的。客觀存在的一切東西，無論是事物，還是客觀規(guī)律，都在變化之中。昨天的經(jīng)驗(yàn)不一定適用于今天，今天的人嚴(yán)格來說不是昨天的人。外國哲人赫拉克利特說過“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。三國時孫權(quán)也曾對其屬下大將呂蒙說過“三日不見，當(dāng)刮目相看”的話。說的也都是這個道理。
3）辯證思維。每個人看待問題，應(yīng)該從好壞、正反、陰陽兩方面展開，而不能只看一面，忽視另一面。任何事物都是相對的，都具有兩面性。凡事只看一面，便會走入極端，進(jìn)入歧途，發(fā)生錯誤。古詩有云“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，說的就是這個道理。
著名武打巨星李連杰先生在國內(nèi)各大著名高校演講的時候也多次說過這樣的話，“90年代以后，我開始思考。開始思考我所學(xué)的武術(shù)，一直就告訴我有陰和陽兩方面的東西。------- 第一件事要感謝的是我的父母，因?yàn)闆]有他們，就生不了我；第二件事要感謝的是我的國家，因?yàn)樗麄冞x擇了我去學(xué)武術(shù)，第三個感謝的是我的教練，他培養(yǎng)了我，第四個感謝的是《少林寺》的導(dǎo)演，他發(fā)現(xiàn)了我，第五個感謝的是很多的電影公司都請我拍電影，第六當(dāng)然要感謝徐克導(dǎo)演。這是我站在“陽”的立場上去講一個感謝的觀點(diǎn)，但是我同時回答記者說，我想從陰的那一面再說一次，我沒想來這個世界，是我媽媽我爸爸一開心就把我弄來的。真的，可能不斯文，但真的不是我選擇來的；第二，是國家希望有人才，覺得我是那個人才才把我選上的；第三，我教練也希望選出一個全中國的冠軍，培養(yǎng)一個冠軍，也不是光培養(yǎng)我一個，我就是挺有天分的才把我培養(yǎng)出來，我也有立自己的功勞對不對；電影的導(dǎo)演選一個主角，這么多年輕人不選別人就選你，說明你有這個天分才能做這個主角。所以我有這個天分，做這個主角，到后來電影公司發(fā)現(xiàn)我能幫他們賺錢才選了我，徐克也知道我能夠演繹這個角色才選擇我。所以，原來站在陰和陽兩個不同的角度看同一個問題的時候，答案是不一樣的。我也從這個角度開始了解生活、了解生命。……一直到現(xiàn)在，已經(jīng)改變了我人生的一個基本觀點(diǎn)，我不習(xí)慣站在某一個角度來看問題，我喜歡在兩邊晃來晃去。”（注：上述李連杰講話內(nèi)容引自廖小東先生所著《李連杰傳》）
辯證思維之道，從以上李連杰講述的實(shí)例中便可以看的比較明顯。為人處世，只有充分運(yùn)用辯證思維，才可以保持中庸，不走極端，始終做到不偏不倚地客觀地看待世間的萬事萬物及其規(guī)律。而人，也只有遵從客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，才可以走向成功人生。
卓越思維之二：歸納思維。
所謂歸納思維，簡單說，就是從紛繁復(fù)雜的眾多現(xiàn)象中，分析總結(jié)出問題的根本和核心。中國人常說的“把書讀薄”的境界，便著重說的是歸納思維的能力。一個人，如果充分掌握了歸納思維，那么他便可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有很多的洞察及穿透能力。現(xiàn)代社會是復(fù)雜的、極其豐富化的。各種現(xiàn)象、資訊更是海量存在。茫茫海水中如何“只取一瓢飲”，需要的便是這歸納思維。一句話以括之，如果掌握好了歸納思維，便可將自己所看到的萬事萬物歸總為一，亦可稱“萬物歸根”、“萬流歸宗”。
卓越思維之三：推理思維。
所謂推理思維，簡單說，就是通過一點(diǎn)，通過推理延伸發(fā)散為萬事萬物。中國人常說的“把書讀厚”的境界，亦即指推理思維能力。一個人，如果充分掌握了推理思維，那么他便可以由一原點(diǎn)發(fā)散到平面和空間、由結(jié)果推理出原因，做到“一葉知秋”、“舉一反三”。周易八卦原理便是無極（又稱太極）生陰陽（又稱兩儀），陰陽生四相，四相生八卦，八卦六十四相則演化為世間的萬事萬物。世間的千顏萬色，皆由三原色組合變化而來；世間的所有聲音，也由宮、商、角、徵、羽五原音變化而來。總之，如果掌握好了推理思維，便可將最原始的東西發(fā)展演變?yōu)槿f事萬物，亦可稱“不變生萬變”、“原始變無窮”。
三、 成就人生的第三大“法寶”，也是最基礎(chǔ)的“法寶”，就是良好的習(xí)慣。
人們常說：“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。良好的習(xí)慣，給人生帶來的影響由此可見一斑。正因如此，個人才在此說，良好的習(xí)慣是成就人生的第三大“法寶”，也是最基礎(chǔ)的“法寶”。
具體來說，良好的習(xí)慣大致包括十五種：1、計劃總結(jié)習(xí)慣。2、思考分析習(xí)慣。3、即時行動習(xí)慣。4、問題追問習(xí)慣。5、自我反省習(xí)慣。6、信守承諾習(xí)慣。7、勇于承擔(dān)習(xí)慣。8、認(rèn)真傾聽習(xí)慣。9、隨時記錄習(xí)慣。10、文明禮貌習(xí)慣。11、規(guī)律作息習(xí)慣。12、維護(hù)健康習(xí)慣。13、講究衛(wèi)生習(xí)慣。14、關(guān)注安全習(xí)慣。15、物品歸位習(xí)慣。
良好習(xí)慣之一：計劃總結(jié)習(xí)慣。
還是孔子那句話“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。一個人要有良好的計劃總結(jié)能力，凡事計劃在前，行動前將各種可能的情況都考慮在內(nèi)，按計劃依步驟進(jìn)行。每當(dāng)事情完成后，能及時對事情的前因后果整個過程進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己計劃中的不足之處，并在日后加以改善。長此以往，習(xí)慣成自然，計劃總結(jié)就如同人要睡覺吃飯一樣自然了。
良好習(xí)慣之二：思考分析習(xí)慣。
懷著“探究”的眼光看待自己接觸到的所有事物，無論是生活、學(xué)習(xí)還是工作，能夠進(jìn)行每時每刻的主動思考，并深入分析其中原理，對一個人了解和升華對客觀事物的認(rèn)識有著巨大的促進(jìn)作用。譬如，小孩教育時，如小孩接觸到“電器”時，引導(dǎo)小孩思考為什么叫“電器”，“電冰箱”、“電視機(jī)”為什么都有一個“電”字？成人學(xué)習(xí)時，如學(xué)習(xí)中外歷史，如果能深入思考，并作比較分析，將同時期的中國歷史背景與外國歷史背景進(jìn)行對照，將前一時期的歷史背景與后一時期的歷史背景進(jìn)行對照，將古代的相關(guān)背景與現(xiàn)代的相關(guān)背景進(jìn)行對照，可能學(xué)習(xí)的深度與效果就會更好。
良好習(xí)慣之三：即時行動習(xí)慣。
為了培養(yǎng)良好的執(zhí)行力，必須得養(yǎng)成即時行動的習(xí)慣。凡事，想好了，就即時行動，不必等待，不得拖延。只有這樣，才能將自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人生成就的很重要的一個原因，就是不做“言語上的巨人，行動上的矮子”，不做“空想主義者”，不做“紙上談兵的先生”。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人之所以不能成功，并不是因?yàn)樗麤]有想法，而在于想法永遠(yuǎn)只是想法，缺乏行動的決心與能力，始終看不到行動。
良好習(xí)慣之四：問題追問習(xí)慣。
小時候，老師常說要“打破沙鍋問到底”，指的就是問題追問的精神。日常人生中，對自己的疑惑、搞不明白的東西，就得發(fā)揚(yáng)“打破沙鍋問到底”的精神，就得進(jìn)行問題追問，只有這樣，疑惑才能解開，問題才能解決。不能養(yǎng)成問題追問的習(xí)慣，遇到問題不敢、不會追問，往往會導(dǎo)致問題一直得不到解答。
良好習(xí)慣之五：自我反省習(xí)慣。
人貴有自知之明。孔子也說“吾日三省乎己”，指的就是人要養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣。人養(yǎng)成了自我反省的習(xí)慣，便會每天對自身存在的問題進(jìn)行總結(jié)改進(jìn)。久而久之，“水滴石穿”，“積小河可成江海，積硅步可成千里”。對于“修、齊、治、平”的中國人來說，其作用不可估量。
良好習(xí)慣之六：信守承諾習(xí)慣。
誠信是為人之本。孔子說“人無信不立”。胡雪巖說“信譽(yù)是人的金字招牌”。對承諾的信守，是獲得他人信賴的唯一源泉。“人行江湖，一諾萬金”。無論是承諾的事情，還是承諾的時間，“言必行，行必果”。養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，成就人生就有了厚重的基石。
良好習(xí)慣之七：勇于承擔(dān)習(xí)慣。
勇于承擔(dān)，敢做敢當(dāng)，是一個人的氣魄。遇事推諉、敷衍塞責(zé)，是得不到他人的尊重的。大凡有成就的人，無一不是勇于承擔(dān)的錚錚漢子或巾幗英雄，都具有勇于承擔(dān)的良好品質(zhì)。甚至可以說，勇于承擔(dān)是領(lǐng)導(dǎo)力的另一個代名詞。
良好習(xí)慣之八：認(rèn)真傾聽習(xí)慣。
認(rèn)真傾聽，是指在溝通中能認(rèn)真聽取他人的充分表達(dá)，不盲目打斷，不斷章取義，有利于充分吸收并理解他人的意思表達(dá)及目的意圖，是溝通中必須的一項(xiàng)技能。如果不能養(yǎng)成這個習(xí)慣，人的溝通就必然存在問題。溝通有障礙，則幾乎可以肯定難以有所成就，因?yàn)闇贤ú粫骋馕吨畔⒌氖Ш猓畔⒌氖Ш猓仨氂绊懼虑檫M(jìn)展的結(jié)果。
良好習(xí)慣之九：隨時記錄習(xí)慣。
俗話說“好記性不如爛筆頭”。凡事，能保持隨時記錄的習(xí)慣，對積累和記憶大有裨益。在日常生活中，能隨時記錄自己的想法，可以保存自己的思想靈感，可以保存人生的軌跡；隨時記錄他人的言語，可以以他山之石攻自己之玉；隨時記錄美文妙語，可以怡悅?cè)松⒖煲饩瘢浑S時記錄交待的事項(xiàng)，可以拾遺補(bǔ)漏、圓滿人生。隨時記錄，記錄的都是每一個點(diǎn)滴的進(jìn)步。日積月累，能量巨大。
良好習(xí)慣之十：文明禮貌習(xí)慣。
現(xiàn)代社會，已經(jīng)是一個后文明時代。文明已經(jīng)走過了“漁獵時代”、“農(nóng)業(yè)時代”、“工業(yè)時代”，到達(dá)現(xiàn)在的“信息時代”。社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，也已經(jīng)走過了“自然經(jīng)濟(jì)”到達(dá)“商品經(jīng)濟(jì)”，離 “產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”也遙遙可期。古今中外的歷史進(jìn)程，已經(jīng)對人的文明禮貌訴諸了標(biāo)準(zhǔn)的禮儀規(guī)范。講究文明禮貌，是一個現(xiàn)代人素質(zhì)和層次的體現(xiàn)。所以，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，有助于人際關(guān)系的和諧共助。這一習(xí)慣主要表現(xiàn)在尊老愛幼、孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、微笑待人。
良好習(xí)慣之十一：規(guī)律作息習(xí)慣。
規(guī)律作息，對人有兩個方面的好處：一是更利于生物鐘的高效發(fā)揮；二是有利于自身健康的良好保持。每個人都有自己的生物鐘。規(guī)律信息，有利于自身生物鐘的形成與穩(wěn)定，對個人各方面的最佳發(fā)展有很大的益處。規(guī)律作息，能有效維護(hù)個人健康，譬如人保持一日三餐準(zhǔn)點(diǎn)就食，胃腸就不會有問題，健康就會很好；人每天的起息時間保持固定，精神狀況就會很好。
良好習(xí)慣之十二：維護(hù)健康習(xí)慣。
毛主席常說“身體是革命的本錢”。任何人生，失去了健康，只能是遺憾的人生。沒有健康，事業(yè)就沒有屹立的支撐點(diǎn)，就沒有起飛的翅膀。為此，每個人都應(yīng)該珍惜自身的健康。時刻關(guān)注健康并維護(hù)健康。日常生活中多關(guān)注營養(yǎng)的補(bǔ)充，多鍛煉身體，多保持運(yùn)動。
良好習(xí)慣之十三：講究衛(wèi)生習(xí)慣。
講究衛(wèi)生，是身體健康和良好人際交往的保障。具體包括幾點(diǎn)：一是保持個人衛(wèi)生，如衣容整潔等；二是保持場所衛(wèi)生，如家居清潔等；三是飲食衛(wèi)生，如餐前洗手等。
良好習(xí)慣之十四：關(guān)注安全習(xí)慣。
除了健康，安全在人生中亦占有著重要的地位。人的一生面臨著很多安全的挑戰(zhàn)由于世事的無常，相信在漫長的人生旅途中很難避免危險的光臨，如我至今30年的人生歷程中，就曾有過幾次危及生命的危險，但關(guān)注安全卻是必須的。因?yàn)槿绻P(guān)注了安全，那么就有更多一份化險為虞的應(yīng)對保障。日常生活中，關(guān)注安全表現(xiàn)的很多，如上下電梯時的手扶欄桿，如橫過馬路時的左右張望，如避免酒后駕車。
良好習(xí)慣之十五：物品歸位習(xí)慣。
將物品及時歸位，保持物品的井然有序，避免混亂雜陳，有利于找尋物品的快速高效，有利于環(huán)境的整潔美觀，有利于主人愉悅心情的營造，有利于場所空間的充分利用，有利于一定程度上防止物品的主觀丟失。良好的物品歸位習(xí)慣，在相當(dāng)程度上有利于人的各方面效率和準(zhǔn)確率的提高。
綜觀成就人生的三大“法寶”，從內(nèi)在關(guān)系看，陽光心態(tài)是世界觀，是根本；卓越思維是方程式，是關(guān)鍵；良好習(xí)慣是素養(yǎng)，是基石。就三者對成就人生的影響而言，陽光心態(tài)是第一位的，是決定性的；卓越思維是第二位的，是關(guān)鍵性的；良好的習(xí)慣是第三位的，是基礎(chǔ)性的。
總之，可能肯定地說，陽光心態(tài)、卓越思維、良好習(xí)慣這三大“法寶”，是成就人生最重要的三個方面，較之其他方面，是總領(lǐng)性的、關(guān)鍵性的、決定性的。誰擁有了它，誰實(shí)踐了它，誰掌握了它，誰就可以實(shí)現(xiàn)成功人生。