育鄰夢(mèng)
俗話說：“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門。”“一回生二回熟三回四回肉貼肉”其根本意思就在于人際間親疏關(guān)系與能夠見面的頻率成正比，兩個(gè)人之間見面的頻次越高，彼此間的關(guān)系肯辛更親密。有人說“夫妻就是兩個(gè)人，將彼此閑暇的時(shí)間交由對(duì)方、與對(duì)方一起共度。”
親情是陪伴出來的
“眼熟”是親密關(guān)系的基礎(chǔ)
生活中人們常常將同伴根據(jù)血緣關(guān)系和見面頻次關(guān)系，分為親人、熟人和陌生人，而區(qū)分各種親疏關(guān)系最為直接的標(biāo)準(zhǔn)就是與對(duì)方見面的頻次，一個(gè)從未見過的人肯定是陌生人、見過10次以內(nèi)的人叫做認(rèn)識(shí)、見面10次以上的人叫做熟人或者朋友、每天都見面或者聯(lián)系、彼此牽掛對(duì)方的人就是親人。有人說：“愛我的人不在身邊，我就會(huì)愛上身邊人。”人類的共性就是“朋友見面次數(shù)少了，感情就會(huì)變淡。”“親戚間走動(dòng)少了，親就真變清了。”
親戚、親戚、不走動(dòng)不親，在兒時(shí)的記憶里，親戚之間的來往就像趕集，逢年過節(jié)親戚間就會(huì)相互“串門子”、親戚間誰家有紅白喜事都會(huì)團(tuán)聚相幫。那時(shí)，孩子們最期盼的事情就是過年、國節(jié)、誰家又接新媳婦......現(xiàn)今，城市化讓眾多勞動(dòng)力分散著進(jìn)了城，在不同的城市生活，彼此間走動(dòng)的時(shí)間少了，親情也被時(shí)間沖淡了。同時(shí)，原本每個(gè)家庭數(shù)個(gè)兄弟、姐妹的現(xiàn)象也日漸消逝，生活真正從“獨(dú)生子女”變成了獨(dú)生家庭。高速、高鐵拉近了城際協(xié)同發(fā)展的距離，但它卻隔離了人際間的親密關(guān)系，因?yàn)槊總€(gè)人都忙于屬于自己的那份分內(nèi)的工作，而少了閑暇混“眼熟”的時(shí)間。
有一種社會(huì)現(xiàn)象叫做“熟人經(jīng)濟(jì)”，就是相互熟悉的人之間更容易達(dá)成合作，彼此間也會(huì)有更多信任的基礎(chǔ)。小米創(chuàng)始人雷軍講創(chuàng)業(yè)者的天使投資人時(shí)，曾提到“所謂天使就是熟悉、了解，并與你有親密友好關(guān)系的人。”工作生活中普遍存在“任人唯親”的現(xiàn)象，其本質(zhì)就是親密關(guān)系的人之間彼此更加了解，很難想象一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)選用一個(gè)素未謀面的人去擔(dān)負(fù)一項(xiàng)重要的工作。
生活是最好的游戲場(chǎng)
“弱勢(shì)群體”與給予他們幫助的人更親
童年是人一生之中最快樂、最自由的時(shí)期，但也是人生之中最不能自立、無法離開父母或其他監(jiān)護(hù)人幫助的時(shí)期，童年的孩子更容易與能夠?yàn)樗麄兲峁┥嫖镔|(zhì)【比如食物】的人建立親密關(guān)系。因?yàn)椋甑暮⒆忧蟠妗M足基本飲食需求是他們成長中第一等的大事，也就是生活中誰手里有糖孩子跟誰更親的根本。
心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年提出人類生存“馬斯洛需求層次理論”，將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。無論社會(huì)環(huán)境如何變化，人們生活最迫切的仍然是生理需求。孩子更樂意與陪伴他們時(shí)間長、給予他們生活物質(zhì)保障的人親，就是追求基本生理需求的必然。美國戰(zhàn)略家、前國務(wù)卿基辛格曾經(jīng)說過:“誰控制了石油,就控制了所有國家;誰控制了糧食,就控制了人類;誰控制了貨幣,就控制了全球經(jīng)濟(jì)。”商業(yè)活動(dòng)中“誰占有了客戶的時(shí)間，誰就擁有了市場(chǎng)。”其根本就是誰掌握了資源分配權(quán)，誰就擁有了資源的使用者。孩子成長所必須的資源就是食物、玩具和休息，自然誰能夠給予他們這些他們就和誰更親。
成長就是習(xí)得適應(yīng)生活環(huán)境的本領(lǐng)
孩子懂得“入鄉(xiāng)隨俗”
剛出生的孩子不帶“一絲牽掛”、不帶任何智慧或財(cái)富，他們唯一帶來的就是學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，他們懂得如何快速“入鄉(xiāng)隨俗”。很多孩子出生后不久便能夠辨識(shí)親人的味道，就會(huì)表現(xiàn)出“認(rèn)生”的行為，這就是孩子適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)。孩子并不像成年人，起初他們的意識(shí)之中并沒有誰是爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆等親疏概念，他們知道的就是誰在我周圍出現(xiàn)的次數(shù)多、誰能夠給我吃的、誰陪伴我玩兒......接觸次數(shù)成為孩子最初辨別親疏關(guān)系的基礎(chǔ)。
孩子是在大人的教導(dǎo)下認(rèn)知到誰是爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆的，而且是在無數(shù)次重復(fù)下形成的結(jié)果，認(rèn)人初期由于小孩子將與自己親人具有某些相似特征的人認(rèn)為作“親人”而鬧出笑話也不在少數(shù)。因?yàn)椋说挠洃浶枰ㄟ^反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化才能形成具有特定標(biāo)識(shí)的印記，那些未能得到強(qiáng)化的記憶就會(huì)被遺忘。《狼孩的故事》1920年在印度加爾各答附近一個(gè)山村里，人們發(fā)現(xiàn)狼群里有兩個(gè)人類孩子。人們打死了狼后，在狼穴里發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼孩，大的八歲叫卡瑪拉，小的兩歲叫阿瑪拉。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動(dòng)， 怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃 素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎。阿瑪拉在第二年去世，卡馬拉活到十六歲，經(jīng)過7年的教育，才掌握4、5個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。
孩子是天生的模仿學(xué)習(xí)“專家”，他們會(huì)模仿家人日常行為中幾乎所有可見的行為。因此，孩子對(duì)家庭關(guān)系的親疏也是十分敏感的，比如家庭關(guān)系不是很和諧，某位家庭成員在孩子面前說另一方的“壞話”，久了孩子就會(huì)產(chǎn)生對(duì)這個(gè)人的不好印象，最常見的就是在家庭婆媳之間為爭(zhēng)奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)而彼此詆毀對(duì)方。孩子的視力具有“近視眼”的特性，他們會(huì)更親近能夠時(shí)刻陪伴他們、滿足他們?nèi)魏涡枨蟮娜耍@就是那些從小被遺棄的孩子和親生父母沒有任何親近感的根源。
人生之中最寶貴的就是健康活著的時(shí)間，物質(zhì)財(cái)富可以通過時(shí)間賺取，而時(shí)間一旦失去就永無回頭之時(shí)。現(xiàn)代社會(huì)分工協(xié)作帶來的最大難題就是中年人如何分配工作時(shí)間與撫養(yǎng)孩子和贍養(yǎng)老人之間的關(guān)系，2020年3月，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)（wenjuan.com），對(duì)2757名中小學(xué)生家長進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，72.7%的受訪家長表示兼顧工作和陪伴孩子學(xué)習(xí)很吃力，小學(xué)生家長尤其感到吃力。為了做好平衡，54.5%的受訪家長會(huì)提前把第二天的時(shí)間規(guī)劃好。
育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。
育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。
孩子的成長如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對(duì)于父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí)，我選擇來北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧，推進(jìn)社會(huì)德育教化，促進(jìn)每個(gè)人健康快樂成長。探索以鄰里互助，化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題，一項(xiàng)公益普惠的教育事業(yè)，與家長一起“量身定制”孩子的成長計(jì)劃，為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......即社區(qū)鄰里教育服務(wù)生態(tài)圈。