“婦人之仁”有時(shí)會(huì)成為一個(gè)人很大的負(fù)擔(dān)，甚至是致命傷！應(yīng)為在眼淚、溫情、請(qǐng)求、孩子似的無辜與可憐之下，你將成為最大的受害者。因此，厚黑大師提醒你：一定要把自己的臉皮磨厚，將“婦人心”換上一顆兇巴巴的“黑心”。
徐階入閣當(dāng)上大學(xué)士時(shí)，正是一代權(quán)相嚴(yán)嵩氣焰最囂張的時(shí)期。
徐階不和嚴(yán)嵩發(fā)生正面沖突，在政務(wù)上保持沉默跟隨的態(tài)度，讓嚴(yán)嵩感到?jīng)]有威脅。而在青詞的撰寫上精益求精，來迎合明世宗的歡心，偶爾也會(huì)在一些無關(guān)緊要的問題上提出自己的獨(dú)到見解，既不讓嚴(yán)嵩起太大的戒心，又向明世宗表明：自己和嚴(yán)嵩并非沆瀣一氣，因?yàn)槌枷陆Y(jié)黨營私同樣是明世宗的大忌。徐階以勤勉謹(jǐn)慎贏得了明世宗的信任，嚴(yán)嵩對(duì)他也很滿意。
這一年，世宗所居的西內(nèi)萬壽宮發(fā)生大火，世宗想要重修萬壽宮，詢問嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩一時(shí)失察，沒有揣摩透世宗的真實(shí)意圖，感到重建宮殿缺乏木材，時(shí)間也太緊，便請(qǐng)世宗暫時(shí)遷到南城離宮。殊不知恰好觸中世宗的忌諱，南城離宮乃是明英宗當(dāng)太上皇時(shí)所居住的。世宗心內(nèi)惱火，便轉(zhuǎn)問徐階，徐階力贊世宗重修，用當(dāng)年修三大殿剩余的木材，責(zé)成工部，可計(jì)日程功。明世宗大為滿意，便讓徐階的兒子督建萬壽宮，僅用三個(gè)多月時(shí)間便重建完成。
因此一事，明世宗覺得徐階比嚴(yán)嵩更為稱職，對(duì)嚴(yán)嵩則覺得不太滿意。
御史鄒應(yīng)龍了解到這一情況，覺得這是扳倒嚴(yán)嵩的最好時(shí)機(jī)，便向徐階請(qǐng)教。徐階告訴他，要想除去嚴(yán)嵩，不能直攻嚴(yán)嵩，因?yàn)閲?yán)嵩的許多惡行都是巧借皇上之手做的，攻嚴(yán)嵩極易牽連到皇上，得從他的兒子嚴(yán)世蕃入手。鄒應(yīng)龍得到徐階面授機(jī)宜，于第二天早上奏章彈劾嚴(yán)世蕃，指出他貪財(cái)攬賄、賄賂公行、居母喪縱酒荒淫幾大罪。明世宗看過后心有所動(dòng)，恰好請(qǐng)道士藍(lán)道行為他扶乩降仙，藍(lán)道行已得宦官們請(qǐng)托，從中大做文章。
世宗問藍(lán)道行輔臣是否賢良，乩仙降辭說：“輔臣嚴(yán)嵩專權(quán)攬賄，實(shí)屬大奸大惡。”世宗大驚，問道：“既然如此，上仙何不誅之？”乩仙說：“留待陛下誅之。”世宗篤信道教，對(duì)乩仙的話信之不疑，便決意罷免嚴(yán)嵩。他把嚴(yán)世蕃發(fā)配到雷州，又罷免了嚴(yán)嵩的職位。
徐階又派御史林潤巡視福建。嚴(yán)世蕃雖被流放，卻根本不赴戍所，反而在江西老家大興土木。林潤便上章彈劾嚴(yán)世蕃不但毫無悔過之心，反而心懷怨恨，蓄養(yǎng)壯士，勾結(jié)山中盜賊，并且暗通倭寇，有負(fù)險(xiǎn)謀反之意。世宗看罷大怒，立命林潤將嚴(yán)世蕃捉拿進(jìn)京拷問。
林潤和大理寺的官員審訊嚴(yán)世蕃后，把他的罪狀羅列無遺，嚴(yán)世蕃在獄中卻笑著對(duì)同黨說：“別怕，皇上看過后就會(huì)放了我們。”別人都不知何意。
徐階看過獄詞后，對(duì)大理寺的官員說：“這些罪都是嚴(yán)嵩父子巧借皇上之手做的。你們把這些列為罪狀，死的是你們，嚴(yán)公子明天就騎著馬出城門去了。”大理寺的官員惶恐請(qǐng)教，徐階拿起筆，親手刪削，只留嚴(yán)世蕃勾結(jié)倭寇、圖謀造反一事。嚴(yán)世蕃聽說后，驚詫道：“死了，死了。”世宗看過獄詞后，果然大怒，將嚴(yán)世蕃斬首，家產(chǎn)抄沒充公。曾聚財(cái)無數(shù)的嚴(yán)嵩最后竟餓死在別人的墳?zāi)古浴?/p>
婦人之仁要不得，做好人固然誰也不得罪，卻很容易被人欺負(fù)。因此，對(duì)付惡人，即要以惡制惡，以毒攻毒，若對(duì)方是只虎，一時(shí)心軟放虎歸山，他日就極有可能反遭其害。
與漢高祖劉邦爭(zhēng)天下的項(xiàng)羽，為人喑嗚叱咤，有萬夫不當(dāng)之勇。有士兵負(fù)傷，他會(huì)親自查看，關(guān)心之情，溢于言表。然而當(dāng)手下將領(lǐng)立了功勛，該封賞的時(shí)候，他把該授予別人的官印在手里都磨平了，還是舍不得授予。在鴻門宴上，本應(yīng)該除掉劉邦，消除后患，可他就是不忍心，結(jié)果放虎歸山，最終死在劉邦手里。
春秋時(shí)的宋襄公也有這樣的問題。
齊桓公死后，宋襄公想取代齊桓公的霸主地位，趁齊國內(nèi)亂，他幫助太子昭當(dāng)上了齊國的國君。這一下，他自認(rèn)為宋國真的強(qiáng)大得不得了了，竟不自量力地?cái)[起了霸主的架子。
但諸侯不買宋襄公“霸主”的賬，宋襄公派人重賄楚國，約定次年春會(huì)盟于齊國的盂上之地。
會(huì)盟期到，宋襄公的弟弟目夷建議宋襄公帶些軍隊(duì)前往，不要對(duì)強(qiáng)楚掉以輕心。宋襄公為了表示自己很講“信義”，不僅不聽目夷的話，還怕目夷在他走后暗地派兵前往護(hù)駕，便帶著目夷一同赴會(huì)。早就有稱霸之心的楚國自然兵圍盟壇，俘虜了宋襄公，并且挾宋襄公向宋國攻來。
好在目夷已趁亂從盂上逃回宋國，并且迅速布置，睢陽城已做好了抗楚的準(zhǔn)備。當(dāng)楚軍大兵壓境之時(shí)，目夷繼任宋國國君。楚王下令攻城，連攻了三天，最終還是失敗了。楚王無奈，只好撤兵放人，宋國免除了滅國之危。
按說，由于宋襄公的愚蠢，宋國差點(diǎn)被毀，特別是當(dāng)宋襄公身陷囹圄、國勢(shì)危難之時(shí)，目夷毅然挑起捍衛(wèi)國土的重任，就任國君之位，以他出色的才智和勇敢，粉碎了楚國吞并宋國的陰謀，就應(yīng)該心安理得地把這個(gè)國君當(dāng)下去，可才智出眾的目夷聽說宋襄公被釋放后，馬上派人把宋襄公接回宋國，仍舊讓宋襄公當(dāng)宋國的國君，自己重居臣位。
其實(shí)，目夷的這種做法并不可取，因?yàn)槟恳漠?dāng)國君對(duì)宋國來說，更利于宋國的強(qiáng)大和人民安居樂業(yè)。可他為了所謂“仁心”，而不顧國家之利，讓一個(gè)滿口空講“仁義道德”的家伙執(zhí)掌國家大權(quán)，從而埋下了失敗的隱患。
后來在和楚交戰(zhàn)中，宋襄公仍然動(dòng)輒施與“仁義”，坐失了許多進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，最終大敗于楚王手下。
在這里，目夷因?yàn)樘搨蔚摹叭柿x”，使宋國落于一個(gè)無能的人手里，使百姓遭殃、國家落敗；宋襄公更因可笑的“仁義”，誤國誤民。
面對(duì)一個(gè)無可救藥的人，或與自己勢(shì)不兩立的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，萬不可施與婦人之仁，如此不但不會(huì)被贊為“仁義”，反而會(huì)被罵為“愚蠢”。