一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻，不忍傷殘，一縷一絲，勿容貪冒，便可為民物立命，為天地立心矣。

這是《菜根譚》里的一句話，大意是說(shuō)一點(diǎn)慈悲惻隱的心頭之念，就是使百姓生存、萬(wàn)物生長(zhǎng)的根基；一種“君子有所不為”的敬畏之心和高尚情操，是支撐天地的基石。所以君子對(duì)待即使是一條蟲、一只螞蟻那樣的微小生物，也絲毫不忍心傷害它們；君子愛(ài)財(cái)而取之有道，即使一絲一線的財(cái)物，如果不是自己的，君子也不會(huì)據(jù)為己有。如此便能夠讓百姓享受安樂(lè)的生活，使萬(wàn)物生靈能夠順利生長(zhǎng)，在天地間樹立一種順應(yīng)自然的精神。

兩點(diǎn)感悟與君分享：

1、不忍傷害一蟲一蟻是謂仁。

“仁”的結(jié)構(gòu)中左邊是一個(gè)“亻”，代表自己，右邊是一個(gè)“二”，代表身邊的別人，仁的要求就是不僅要考慮自己，更要考慮別人，經(jīng)常考慮別人或則事事都要考慮別人就是我們經(jīng)常講到的換位思考。

孔子強(qiáng)調(diào)仁，不僅要考慮別人，還要考慮別的生物，“釣而不綱，弋不射宿”是孔子仁慈的具體體現(xiàn)，不用大網(wǎng)撈魚，因?yàn)榇缶W(wǎng)撈魚容易使魚類滅絕，不用弓箭撲捉歸巢之鳥，因?yàn)轼B兒鳥巢中還有嗷嗷待哺的幼鳥，這種仁愛(ài)思想與今天我們倡導(dǎo)的“命運(yùn)共同體”何等相似。“一蟲一蟻，不忍傷殘”的道德情操說(shuō)明我們的先人們很早就認(rèn)識(shí)到了生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存的重要性。這些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，在倡導(dǎo)“命運(yùn)共同體”的今天具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2、不貪一絲一縷是謂廉。

君子有所為而有所不為，知道該干什么很重要，知道不能做什么更加重要。特別是在人生順風(fēng)順?biāo)聵I(yè)如日中天的時(shí)候人要更加小心謹(jǐn)慎， 極處易生變，人生即無(wú)常，這是事物發(fā)展的一般規(guī)律。當(dāng)處在位高權(quán)重時(shí)不要太看重自己，要經(jīng)常在“廉潔”方面反思自己的行為，不能因?yàn)槭帐軇e人的一瓶酒、一條煙、一張卡而“濕身”。

古語(yǔ)講:“得意而憂，逢喜而懼”。無(wú)論是春風(fēng)得意還是飛黃騰達(dá)，都要適可而止，否則，會(huì)招來(lái)禍端。在苦心經(jīng)營(yíng)，努力尋覓而無(wú)所得時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)你若期待的那份成功就在不遠(yuǎn)處，也許我們會(huì)慶幸當(dāng)初我們的堅(jiān)持，走好今天的路，更要看清明天的方向，此即“得意回頭，佛心莫棄”。