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          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          立春,二十四節(jié)氣之首,是春季的第一個(gè)節(jié)氣。立春,意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟,是萬(wàn)物起始、一切更生之義也。立,是“開(kāi)始”之意;春,代表著溫暖、生長(zhǎng)。立春后陽(yáng)氣開(kāi)始上升,日照增加,風(fēng)和日暖,意味著萬(wàn)物閉藏的冬季已過(guò)去,開(kāi)始進(jìn)入生長(zhǎng)的季節(jié),萬(wàn)物至此漸次復(fù)蘇。我國(guó)地理?xiàng)l件復(fù)雜,幅員遼闊,各地氣候相差懸殊,“立”的具體氣候意義并不適用于全國(guó)各地。時(shí)至立春,在南方的北回歸線及其附近一帶,早春的氣息已撲面而來(lái)。而在北方,萬(wàn)物仍蕭索,有的地方還在下雪,立春,說(shuō)的是春天的前奏,并沒(méi)進(jìn)入春天。在現(xiàn)氣候?qū)W(候平均氣溫)中,春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          立春期間,氣溫、日照、降雨,開(kāi)始趨于上升、增多。立春古稱(chēng)正月節(jié)、立春節(jié)、歲首、歲旦等。這個(gè)節(jié)令有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng),古時(shí)候立春要貼“宜春”春貼,辭舊布新、迎春祈福,祭春神、祭太歲。立春日民間有打春的“打牛”和咬春的吃春餅、春盤(pán)、咬蘿卜之習(xí)俗等,俗稱(chēng)“打春”,“咬春”,又叫“報(bào)春”。 前一天叫“迎春”。”

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          立春,又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等。立,是“開(kāi)始”之意;春,代表著溫暖、生長(zhǎng)。上古“斗柄指向法”,以北斗星斗柄指向寅位時(shí)為立春。現(xiàn)行的“定氣法”劃分節(jié)氣,以太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春,在干支紀(jì)元,以立春為歲首。秦漢以前,禮俗所重的不是陰歷一月初一,而是立春日。重大的拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新、迎春和農(nóng)耕慶典等均安排在立春日及其前后幾天舉行,這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          立春與立夏、立秋、立冬一樣,反映著一年四季的更替。立春,不僅是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣,而且在自然界、在人們的心目中,“春”意味著風(fēng)和日暖,也意味著萬(wàn)物生長(zhǎng)、春耕播種,所謂“一年之計(jì)在于春”。立春正是陽(yáng)氣初生之時(shí),萬(wàn)物復(fù)蘇,萬(wàn)物隨陽(yáng)氣上升而萌芽生長(zhǎng)。時(shí)至立春,在北回歸線及其附近一帶,風(fēng)和日暖、萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng),氣溫、日照、降雨等,這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于上升或增多,可明顯感覺(jué)到早春的氣息。立春節(jié)氣,東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱,但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和位置基本沒(méi)有變化,蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強(qiáng)大,但在強(qiáng)冷空氣影響的間隙期,偏南風(fēng)頻數(shù)增加,并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          我國(guó)廣闊的地域主要位于低、中緯度上。低緯度是指地球表面南北緯度30度間的空間范圍,即30°N至30°S以?xún)?nèi)地區(qū),包括熱帶、副熱帶兩個(gè)熱量帶,是全球太陽(yáng)輻射和熱量比較集中的地帶。低緯地區(qū),多雨、多風(fēng)暴、光照足、濕度大,季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)降雨量、光照、風(fēng)暴等,變化顯著。中緯度是指南北緯30度-60度之間的緯度帶,高、低緯度的盛行氣團(tuán)在這一帶相互交迭,氣旋活動(dòng)頻繁,溫差大,季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)氣溫變化明顯。不同的緯度,其氣候有很大差異。

          “立春”是季節(jié)類(lèi)節(jié)氣,標(biāo)示著進(jìn)入了春季,代表溫暖、生長(zhǎng)。“四立”標(biāo)示著四季輪換,反映了物候、氣候等多方面變化規(guī)律,如春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,以及日照、降雨、氣溫等等的變化。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          “雙立春”與“無(wú)春年”現(xiàn)象

          人們對(duì)“春”很重視,將有“雙春”之年視為大吉年份。“雙立春”與“無(wú)春年”是夏歷(農(nóng)歷)中的概念,是指農(nóng)歷全年都沒(méi)有“立春”或有“雙立春”的年份,這是由于農(nóng)歷年長(zhǎng)度有的年份短于回歸年、有的年份長(zhǎng)于回歸年的緣故。如:2016年農(nóng)歷猴年是“無(wú)春年”,即,全年沒(méi)有立春之日。干支歷不存在無(wú)春年,因?yàn)槊恳荒昃且浴傲⒋骸睘槟曛鹗迹⒋汗?jié)氣一到,就是孟春開(kāi)始了,所以年年有“春”。

          回歸年的長(zhǎng)度為365.2422天,這就是相鄰兩個(gè)立春節(jié)氣之間的時(shí)間間隔。公歷年平均長(zhǎng)度是365.2425天,與回歸年相差無(wú)幾,所以立春在公歷年中的日期基本固定,絕大多數(shù)年份為2月4日,個(gè)別年份為2月3日或2月5日。而農(nóng)歷年情況就不一樣了,農(nóng)歷采用的方法是“19年7閏”法,即在19個(gè)農(nóng)歷年中加上7個(gè)閏月。農(nóng)歷無(wú)閏月的年份為353至355天,比回歸年少11天左右;有閏月的年份為383天至385天,比回歸年多19天左右。故閏年有25個(gè)節(jié)氣,平年有23個(gè)或24個(gè)節(jié)氣。于是立春在農(nóng)歷年中的位置呈現(xiàn)出4種情況:在年初;在年末;年初年末兩頭春;全年無(wú)立春日。

          農(nóng)農(nóng)歷有閏月的年份(每19年中有7年),因年長(zhǎng)長(zhǎng)于回歸年,故年初年末都有立春日即“兩頭春”;無(wú)閏月的年份(每19年中有12年),因年長(zhǎng)短于回歸年,“無(wú)春年”最多,剩下的立春日在年初和在年末的大約各占一半。這種規(guī)律以19年為周期,循環(huán)往復(fù),個(gè)別年份稍有出入。

          農(nóng)歷一年中有一個(gè)立春,雙立春,或者沒(méi)有立春都是由于陰陽(yáng)歷轉(zhuǎn)換造成的,屬正常的歷法現(xiàn)象,完全和兇吉無(wú)關(guān)。舊時(shí)人們認(rèn)為“無(wú)立春之年是寡婦年”,不宜嫁娶。但這是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的說(shuō)法。 [

          在本世紀(jì)的100年中,兩頭春的年份有37次,無(wú)春的年份有37次,年初立春的年份有12次,年末立春的年份有14次。

          立春,一年之始,至今流傳著許多祈福的民俗。早在上古時(shí)期我國(guó)一些地方便以立春歲首拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新等為主題的節(jié)慶活動(dòng),這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的雛型框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。

          在秦漢以前,“春節(jié)”(正月節(jié))這一稱(chēng)謂原本就是在立春這個(gè)節(jié)氣過(guò)的“歲節(jié)”,而非指現(xiàn)在陰歷一月一日(陰歷一月一日古稱(chēng)為“元旦”)。漢后各地歷法統(tǒng)一,立春“歲節(jié)”民俗被挪到了陰歷一月一日。自立春歲節(jié)的民俗功能被挪到了一月一日后,立春成了單純的節(jié)氣。先秦時(shí)期各地風(fēng)俗習(xí)慣不同歲首節(jié)慶的民俗不同,歷法不同其歲首日期亦不同。漢代是我國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合,這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件,主要的傳統(tǒng)節(jié)日民俗在漢代已經(jīng)普及到全國(guó)各地。此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載,如東漢崔寔《四民月令》中提到,“正月之旦,是謂正日。躬率妻孥,絜祀祖禰。”漢之后過(guò)新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛,也越來(lái)越豐富了。節(jié)日起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善與普及的過(guò)程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容,也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

          立春祭,在主要的古老傳統(tǒng)節(jié)日,拜神祭祖慶典是做節(jié)的一大主題,任何一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日均具有濃厚的節(jié)日祭祀的色彩,并具有一套或簡(jiǎn)單、或繁復(fù)的祭祀禮儀。古時(shí)在許多地區(qū),立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載:“民間以是日有事于祖祠”。現(xiàn)今立春日迎春雖不如從前隆重,但立春這天寄托著人們的希望,仍有一些民俗遺存,各地仍會(huì)有一些特殊的方式來(lái)迎接立春,比如“打春”、“咬春”、掛風(fēng)車(chē)、踏青等。立春祭是一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。立春祭活動(dòng)內(nèi)容包括祭春神(主管農(nóng)事的春神句芒亦稱(chēng)芒神)、太歲、土地等眾神,還有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活動(dòng)。在古代,立春是一個(gè)重大節(jié)日,稱(chēng)立春節(jié)、正月節(jié)、歲始、改歲等。立春歲首拜太歲是我國(guó)民間一種化煞消災(zāi)、祈福納吉的古老傳統(tǒng)習(xí)俗。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當(dāng)年,主管當(dāng)年之休咎,因此民間也多祭之。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          立春還有豐富的節(jié)令食俗,傳承著中華飲食文化。

          春盤(pán):春盤(pán)是立春飲食風(fēng)俗之一,主要是蔬菜取生菜瓜果餅糖放盤(pán)中為春盤(pán)(或拼成盤(pán))饋送親友或自食取迎春之意。盤(pán)里主要有:果品、蔬菜、糖果、餅、餌五種。蔬菜主要有:豆芽、蘿卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、雞蛋、土豆絲。杜甫《立春》:“春日春盤(pán)細(xì)生菜,忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。”

          田艾籺:田艾籺是春季常見(jiàn)的時(shí)令食品。在開(kāi)春時(shí)節(jié),萬(wàn)物復(fù)蘇,草長(zhǎng)鶯飛,正是春耕的田野上田艾生長(zhǎng)的全盛時(shí)期,田艾約10厘米高,葉子是粉綠色的,花朵白中間綠,全身長(zhǎng)滿絨毛。據(jù)《食物本草》里介紹,田艾具有祛濕,暖胃,清腸等功效。田艾籺也是拜神的節(jié)令貢品,祈禱風(fēng)調(diào)雨順。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          春餅:春餅是面粉烙制的薄餅,一般要卷菜而食。最早,春餅與菜放在一個(gè)盤(pán)子里,成為“春盤(pán)”。宋《歲時(shí)廣記》引唐《四時(shí)寶鏡》載:“立春日食蘿菔、春餅、生菜,號(hào)春盤(pán)。”

          春卷(春蠶):《歲時(shí)廣記》:“京師富貴人家造面蠶,名曰‘探官蠶’。又因立春日做此,故又稱(chēng)‘探春蠶’。”

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          咬春(吃蘿卜):明《酌中志》:“立春之時(shí),無(wú)貴賤嚼蘿卜,曰‘咬春’。”

          立春還是養(yǎng)生的重要時(shí)令。一要順應(yīng)自然:立春之后,陽(yáng)氣升發(fā)、萬(wàn)物始生。順應(yīng)春天的特點(diǎn),健康養(yǎng)生需注意保護(hù)陽(yáng)氣。保護(hù)陽(yáng)氣,要從飲食、起居、心理和運(yùn)動(dòng)等方面進(jìn)行養(yǎng)生。二要注意防疾:俗語(yǔ)說(shuō)“百草回芽,百病引發(fā)”,春天萬(wàn)物萌動(dòng),也滋生細(xì)菌、病毒等病源微生物的繁殖和傳播。所以春天應(yīng)特別注意講衛(wèi)生,防蟲(chóng)害,多開(kāi)窗通風(fēng),防止疾病發(fā)生。春季的氣候特點(diǎn)是以風(fēng)氣為主令。在早春,主要是風(fēng)寒邪氣致病,而到了晚春以后,是以風(fēng)溫邪氣致病。所以,春天都為風(fēng)邪致病。三要飲食調(diào)養(yǎng):春季人體新陳代謝開(kāi)始旺盛,飲食宜選用辛、甘、微溫之品。春季飲食養(yǎng)生應(yīng)避免吃油膩生冷食物,多吃富含維生素B的食物和新鮮蔬菜。春天是肝旺之時(shí),應(yīng)多吃一些味甘性平,且富含蛋白質(zhì)、糖類(lèi)、維生素和礦物質(zhì)的食物。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          回顧過(guò)去,古人頁(yè)留下了很過(guò)關(guān)于立春的典頌。如:

          《立春》長(zhǎng)卿

            誰(shuí)家二月煮新絲,一江黃鯽應(yīng)不識(shí)。

            明日倘或桃李曉,莫問(wèn)老梅知不知。

          《詠柳》(唐代)賀知章
            碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。

            不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

          《題望苑驛》(唐代)溫庭筠
            弱柳千條杏一枝,半含春雨半垂絲。

            景陽(yáng)寒井人難到,長(zhǎng)樂(lè)晨鐘鳥(niǎo)自知。

            花影至今通博望,樹(shù)名從此號(hào)相思。

            分明十二樓前月,不向西陵照盛姬。

          《涼州詞》(唐代)王之渙
            黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。

            羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

          流傳諺語(yǔ)

          · 立春一年端,種地早盤(pán)算。

          · 一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。

          · 春爭(zhēng)日,夏爭(zhēng)時(shí),一年大事不宜遲。

          · 人誤地一天,地誤人一年。

          · 立春雨水到,早起晚睡覺(jué)。

          · 春寒夏悶多雨,秋冷冬干多風(fēng)。

          · 八月十五云遮月,正月十五雪打燈。

          · 立春熱過(guò)勁,轉(zhuǎn)冷雪紛紛。

          二十四節(jié)氣之立春,萬(wàn)物起始、一切更生

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