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從治國之道到治家之道,無為而治,靜等花開

從治國之道到治家之道,無為而治,靜等花開

感悟:

這一章是老子講給統(tǒng)治者的治國之道,作為統(tǒng)治者,不能強制,不能施暴,要拋棄極端的、奢侈的、過度的手段。

我們都是普通人,不用治理天下。把“家”治好,就是一個人最大的“事業(yè)”。

對待愛人,不要只想著改變對方,更不能用強制的、極端的方法,在這個世界上,每個人都有自己的秉性,都存在差異性和特殊性,不要把自己的意志強加到別人身上。我們要做到順應(yīng)自然,不強制,不苛求,因勢利導(dǎo),讓對方自然而然改變。

教育孩子也一樣,孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣,有無理行為時,我們用強制、恐嚇的辦法,最簡單粗暴也最有效,但是這種方法不能持久,可能會給孩子帶來傷害,時間一長,非但打罵不再奏效,等孩子漸漸長大,他有了自己的思想,還會呈現(xiàn)負作用。

對于孩子的學(xué)習(xí),我們也總希望能夠先人一步、不輸在“起跑線”上,可是事實上,每個孩子都有自己的個性和不同的發(fā)展階段,別人的方法與“成功”經(jīng)驗,到了自己孩子那里,并不一有效。

在《道德經(jīng)》里,老子極力宣傳無為之治,主張一切都要順應(yīng)自然,順應(yīng)物性。事實上,老子所講的“無為”,并不是不作為,也不是說在客觀現(xiàn)實面前無能為力;而是說如果強制性地有所作為或是以暴力統(tǒng)治人民,都將招致滅亡?!坝袨椤本褪且宰约旱闹饔^意志去做違背客觀規(guī)律的事,或者把天下?lián)橐延小?/p>

對于孩子也一樣,“無為而治”不是真的讓孩子為所欲為,,而是要根據(jù)孩子的特點、個性,找到適合孩子的方法。

只是人們都太急躁,都希望今天方法實施,明天就能立竿見影;今天改變調(diào)整,明天就能看到效果,哪里等得及“順應(yīng)自然”、“慢慢改變”。

今天的我們,太想“有為”,太想掌控一切,總認為能夠靠自己的努力,在一個行業(yè)或者一個家庭,高高在上,掌控全局。

“無為而治”,是我們要努力達到的境界,任重而道遠,人生就是在慢慢修行……

從治國之道到治家之道,無為而治,靜等花開

【原文】

將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無?。粺o執(zhí),故無失。夫物或行或隨;或歔(xū)或吹;或強或贏;或挫或隳(huì)。是以圣人去甚,去奢,去泰。

【譯文】

想要治理天下卻用強制的辦法去做,我看他不能達到目的?!疤煜隆笔巧袷サ臇|西,能憑自己的主觀意愿采用強制的辦法,不能加以把持。用強力施為的,一定會失?。挥脧娏右园殉值囊欢〞?。由于圣人不妄為,所以不會失??;不把持,所以不會失去。世人秉性不一,有的前行有的后隨;有的氣緩,有的氣急;有的剛強,有的贏弱;有的安定,有的危險。因此,有道的人要去除那種極端的、奢侈的、過度的措施。

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