小 編 導(dǎo) 讀
在人類(lèi)發(fā)展歷程中，關(guān)于人體奧秘的解讀始終是備受矚目的課題。如何遠(yuǎn)離疾病、提升生活質(zhì)量，如何延長(zhǎng)生命、追求壽命極限，是自古以來(lái)的人們都熱衷追尋的事情。我國(guó)兩千年前的“中醫(yī)第一經(jīng)典”《黃帝內(nèi)經(jīng)》，對(duì)于人類(lèi)壽命的問(wèn)題早已做出了深刻解答，而現(xiàn)代科學(xué)經(jīng)過(guò)多方論證，得出的結(jié)論竟然與之驚人相似。今天，小編就帶大家一同見(jiàn)識(shí)這本“千古奇書(shū)”給出的答案。
談到養(yǎng)生勢(shì)必要提到長(zhǎng)壽，實(shí)際上長(zhǎng)壽是從古至今人們都追求的一個(gè)目標(biāo)。比如古代有很多皇帝會(huì)通過(guò)各種方法尋求養(yǎng)生延命的藥，魏晉南北朝時(shí)候，有些人會(huì)通過(guò)煉丹服丹來(lái)追求長(zhǎng)壽。我們現(xiàn)在的人實(shí)際上也是一樣，很多人也在研究抗衰老的方法，目的就是養(yǎng)生、延年益壽。那么，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中是怎么認(rèn)識(shí)長(zhǎng)壽的呢？
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中專(zhuān)門(mén)有一篇，篇名就叫做《天年》。所謂“天年”，天就是指自然界，天年就是指自然壽命，也就是說(shuō)按照人體正常的衰老規(guī)律，不因疾病、意外等引起死亡而能活到的年齡，也可以稱(chēng)為無(wú)疾而終。那么，人體自然的壽命一般是多少呢？
（一）期有近遠(yuǎn)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“化有小大，期有近遠(yuǎn)”（《素問(wèn)·六微旨大論》）。意思是說(shuō)生物體型有大有小，都有各自不同的壽命。在《莊子》當(dāng)中有這么幾句話：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；“冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”；“大椿者，以八千多為春，八千歲為秋”。菌類(lèi)叫做“不知晦朔”，“晦”是農(nóng)歷每月的最后一天，“朔”是農(nóng)歷每月的第一天，說(shuō)眀這些菌類(lèi)活不到一個(gè)月。而“蟪蛄”相當(dāng)于我們說(shuō)的蟬，蟬不知春秋，活不到一年。而相反的，像一些“冥靈者”，也就是大的龜類(lèi)，和一些大的樹(shù)木類(lèi)，它們活的年限就比較長(zhǎng)。這實(shí)際上告訴我們，物種不一樣，它的壽命也不太一樣。
在北京的潭柘寺有一棵銀杏樹(shù)，被乾隆皇帝稱(chēng)為“帝王樹(shù)”，是在唐貞觀年間種的，距今已經(jīng)1000多年了，仍然非常茂盛。實(shí)際上這樣的例子有很多。在太原的晉祠就有一棵周代古柏，據(jù)說(shuō)活到現(xiàn)在已經(jīng)有200多歲了，比太原建城的歷史還長(zhǎng)400多年。而像我們家庭常養(yǎng)的一些寵物，比如貓、狗、魚(yú)、鳥(niǎo)等，這些動(dòng)物活的時(shí)間就不是很長(zhǎng)，有的可能就十幾年，有的甚至就幾年。
這也就是說(shuō)，物種不一樣，壽限也是不一樣的。這也是自然界生命的一個(gè)規(guī)律。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)“化不可代，時(shí)不可違”（《素問(wèn)·五常政大論》）?！盎敝赴l(fā)展規(guī)律，物體的造化。這句話的意思是說(shuō)，天地有道，陰陽(yáng)五行有序，人與自然作為一個(gè)整體，不能違背萬(wàn)物自然生化的規(guī)律。所以，我們?nèi)祟?lèi)也有自己的壽命限數(shù)，這個(gè)規(guī)律我們也是違背不了的。
（二）天年百歲
那么人到底能活多少歲呢？也就是剛才所說(shuō)的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有篇叫做《天年》，這個(gè)“天年”到底是多久呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》多次提到，說(shuō)人“盡終其天年，度百歲乃去”（《素問(wèn)·上古天真論》）。所以，這個(gè)“天年”指百歲，也就是100歲左右。有一個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的著名注家叫王冰，他在注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候就引用了《尚書(shū)·洪范》當(dāng)中的文字：“一曰壽，百二十歲也。”所以也有人認(rèn)為，人的壽限應(yīng)該是120歲左右。因此，人壽命的極限可能就在100歲到120歲。
實(shí)際上，現(xiàn)在有很多不同的方法來(lái)預(yù)測(cè)人的壽限。比如有些學(xué)者認(rèn)為，人的壽命應(yīng)該是骨骼發(fā)育周期的5到7倍。當(dāng)智齒長(zhǎng)出來(lái)了就證明一個(gè)人的發(fā)育已經(jīng)到了極點(diǎn)，骨骼不能再發(fā)育了，這就是人的骨骼發(fā)育期。其實(shí)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中也以“真牙生”作為骨骼發(fā)育的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。《素問(wèn)·上古天真論》中說(shuō)，男子“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極”；而女子“三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極”。也就是說(shuō)，男子在24歲、女子在21歲，會(huì)長(zhǎng)出“真牙”，也就是我們所說(shuō)的智齒，智齒長(zhǎng)出來(lái)以后，標(biāo)志著人的骨骼就發(fā)育到極限了。所以，一般來(lái)說(shuō)，人體的生長(zhǎng)周期基本上是在20～25歲，據(jù)此推算，人的壽命極限也在100多歲。
還有些學(xué)者以性成熟期的長(zhǎng)短來(lái)預(yù)測(cè)人的壽命極限，認(rèn)為人的壽命應(yīng)該是人性成熟期的8到10倍?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子”（《素問(wèn)·上古天真論》），就是說(shuō)女子一般14歲左右的時(shí)候月經(jīng)來(lái)潮，就有生育能力了。而男子則“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子”（《素問(wèn)·上古天真論》），也就是說(shuō)男孩子16歲左右是其性成熟期。這種預(yù)測(cè)方法算出人的壽命限也是100多歲。
此外，還有一些學(xué)者根據(jù)細(xì)胞分裂次數(shù)、分裂周期二者相乘，來(lái)計(jì)算生物的壽限。比如人類(lèi)的細(xì)胞分裂次數(shù)是50次左右，平均分裂周期是2.4年，因此壽命的極限應(yīng)該在120歲左右。所以，通過(guò)這幾種算法算出來(lái)的結(jié)果，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中所說(shuō)的人的壽限基本上是相符的。
東漢哲學(xué)家王充在《論衡·氣壽篇》中說(shuō)：“百歲之壽，蓋人年之正數(shù)也。猶物至秋而死，物命之正期也?！币馑际钦f(shuō)就像植物到秋死去，是植物生命的正常期限一樣，百歲的壽命大概就是人年齡的正常壽限了。對(duì)于具體的壽限，由于各種因素的影響，每個(gè)人又有不同，有的人可能在百歲以?xún)?nèi)，有的人可能超過(guò)120歲。所以，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們也不必完全執(zhí)著于120歲還是100歲，實(shí)際上在百歲左右也就可以了。那么，多大歲數(shù)就可以算是長(zhǎng)壽呢？世界衛(wèi)生組織（WHO）給出的標(biāo)準(zhǔn)是，90歲以上就可以稱(chēng)作是長(zhǎng)壽老人了。
那么，一個(gè)人是否能夠長(zhǎng)壽，能不能通過(guò)一些特征預(yù)測(cè)出來(lái)呢？如何看一個(gè)人是否具有長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)呢？實(shí)際上《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提到了這一點(diǎn)，并從相貌特征和精神狀態(tài)兩個(gè)方面進(jìn)行了描述。
當(dāng)我們知道了生命應(yīng)有的長(zhǎng)度，如何讓自己和家人也能享受“天年”？為此我們需要明白哪些道理，具體應(yīng)當(dāng)如何做呢？“中醫(yī)第一經(jīng)典”《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中都有答案。
相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，甚至通讀過(guò)它，但隱藏在其中關(guān)于人體與生命的奧秘卻并非簡(jiǎn)單地閱讀就能發(fā)現(xiàn)，還需要對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行融會(huì)貫通的理解和提煉。
CCTV-10《百家講壇》欄目自2016年起，已連續(xù)5年將“解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》”作為專(zhuān)題推出，邀請(qǐng)北京中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)學(xué)博士生導(dǎo)師、國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化科普巡講專(zhuān)家翟雙慶教授，從五臟、六氣、七情、長(zhǎng)壽等不同角度，循序漸進(jìn)地通過(guò)解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我們揭示自然與人體的奧秘。
《百家講壇》作為著眼全民學(xué)習(xí)的經(jīng)典欄目，曾推出“易中天品三國(guó)”“王立群讀史記”等諸多膾炙人口的系列專(zhuān)題，歷經(jīng)19年長(zhǎng)青?！敖庾x《黃帝內(nèi)經(jīng)》”能夠連續(xù)5年以系列專(zhuān)題推出，足見(jiàn)本書(shū)作為圍繞生命問(wèn)題而展開(kāi)的百科全書(shū)，其內(nèi)容之豐富、內(nèi)涵之深遠(yuǎn)。
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本文部分內(nèi)容選自《翟雙慶解讀黃帝內(nèi)經(jīng)·長(zhǎng)壽篇》（中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版，翟雙慶著），最終解釋權(quán)歸原作者所有。未經(jīng)授權(quán)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！