宋·陳直原著、元·鄒鉉增續(xù)增《壽親養(yǎng)老新書》，書中有一首“七養(yǎng)訣”，訣曰：“一者少言語養(yǎng)真氣；二者戒色欲養(yǎng)精氣；三者薄滋味養(yǎng)血氣；四者咽津液養(yǎng)臟氣；五者莫嗔怒養(yǎng)肝氣；六者美飲食養(yǎng)胃氣；七者少思慮養(yǎng)心氣。”
細讀詳審，堪稱防病保健、益壽延年的法寶。現作一淺釋，以饗讀者。
少言語養(yǎng)真氣
少言語是指說話要戒急戒快戒喋喋不休。
真氣又叫“正氣”，人體各種機能活動以及抗病能力都和真氣直接相關，故真氣是人體生命活動的動力。
一個人若是經常喋喋不休大聲叫喊，必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內正氣不足，外邪乘虛而入。
有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂，狂呼亂叫，嬉笑不已，這樣只會損精耗氣，使人血氣流蕩，變生他疾。
戒色欲養(yǎng)精氣
戒色欲是指房事要節(jié)制。
孫思邈曾指出：“恣其情欲，則命同朝露也”。
恣情縱欲，房事不加節(jié)制，必然使精液枯竭，真氣耗散，導致年少早亡或未老先衰。
房事過度損耗人的精氣，而精氣為養(yǎng)生之本。因此，房事不可過度，應善自珍攝，節(jié)欲養(yǎng)精。
薄滋味養(yǎng)血氣
薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食類，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膩之品。
貪享膏梁厚味，嗜食美酒佳肴，會壅塞血脈，使氣不暢行。
《醫(yī)學心悟》主張：“莫嗜膏梁，淡食為最。”
咽津液養(yǎng)臟氣
津液指唾液，古人認為津液是人體的精華。
經常用舌頭在口腔內攪動，使體內的水分上升至口腔，通過唾液腺變?yōu)橥僖海ń蛞海傩煨煅氏拢凶甜B(yǎng)臟氣的良好功效。
唐代名醫(yī)孫思邈在《養(yǎng)生銘》中說“晨興漱玉津”可以祛病益壽。他每天早上醒來，用舌攪出唾液，徐徐咽下，經此養(yǎng)身，活了100歲。
宋代文學家蘇東坡，認為唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”。
莫嗔怒養(yǎng)肝氣
是指要時時心境平和，不要隨便發(fā)火。
如果經常發(fā)怒，導致肝氣持續(xù)處于上行狀態(tài)，肝氣上逆，同時血液隨氣上逆，造成肝郁不疏。
若經常為生活瑣事動怒，甚至暴跳如雷，可因怒火而氣亂，使心神無主，陰陽失調，氣血不和，經絡阻塞，臟腑功能紊亂而致病，甚至引起猝死。
欲求肝氣條達，疏泄正常，就要“戒怒”“制怒”，減少情志刺激，防止過度的情緒波動。
美飲食養(yǎng)胃氣
古人很早就認識到食物不同，所含營養(yǎng)成分也有差別，只有全面而合理地進行搭配，才能使人體獲得各種不同的營養(yǎng)，以滿足各項生理功能的需要。
《內經》提出“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”的飲食為案，指出谷物、蔬菜、水果及肉類是飲食的主要組成內容。
只有葷素搭配，營養(yǎng)均衡，才能補養(yǎng)胃氣。
少思慮養(yǎng)心氣
人必有所思，亦必有所慮，但過多思慮，則傷心氣而損壽命。
《千金要方》指出：“但能不思衣食，不思聲色，不思勝負，不思曲直，不思得失，不思榮辱。心無煩，形無極……亦可長年”。
這里的“不思”，應當理解為避免過多不正當的思慮，做到省思少慮，特別是對于個人得失、名譽地位、物質金錢等，不可以汲汲以求，處心積慮，以免失去心理平衡而影響健康。
文/朱本浩 副主任醫(yī)師
圖片來源：“頭條號”免費正版圖片
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