<s id="qvjzk"></s>

          “經(jīng)絡(luò)”,你是怎么認(rèn)識的?

          經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血的通道,是溝通內(nèi)外的橋梁,是網(wǎng)絡(luò)周身的系統(tǒng)。

          經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血的通道:血有形,氣無形,血是物質(zhì),氣是功能,所以經(jīng)絡(luò)是將人體的物質(zhì)和功能進(jìn)行了統(tǒng)一的聯(lián)系,協(xié)調(diào)發(fā)揮人體生理的功能。經(jīng)絡(luò)是基本生理功能的基礎(chǔ);

          經(jīng)絡(luò)是溝通內(nèi)外的橋梁:人體內(nèi)為臟腑,古代人用體表經(jīng)絡(luò)去推測內(nèi)在臟腑功能的變化規(guī)律,認(rèn)知、干預(yù)這種變化。經(jīng)絡(luò)能將內(nèi)在臟腑的功能變化表現(xiàn)于外周,被人感知到,所以是發(fā)揮了橋梁的作用;

          經(jīng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)周身的系統(tǒng):中醫(yī)是整體觀,經(jīng)絡(luò)將人體的內(nèi)外、上下、前后、左右聯(lián)系起來,所以當(dāng)某個(gè)臟腑出現(xiàn)問題時(shí),能夠在人體的好多穴位處出現(xiàn)陽性反應(yīng)點(diǎn)。

          “經(jīng)絡(luò)”,你是怎么認(rèn)識的?

          經(jīng)絡(luò)真的存在嗎?

          我們認(rèn)為經(jīng)絡(luò)確實(shí)存在,是因?yàn)樵谂R床醫(yī)生做治療時(shí),都會感知到經(jīng)絡(luò)的感傳現(xiàn)象,以及經(jīng)絡(luò)一些特殊的生理病理反應(yīng),在經(jīng)過干預(yù)后確實(shí)能治愈疾病。這種臨床療效的認(rèn)知,讓我們知道經(jīng)絡(luò)確實(shí)存在。科學(xué)研究也證明,人群中大約有15%的人屬于經(jīng)絡(luò)敏感人群,體內(nèi)存在經(jīng)絡(luò)敏感現(xiàn)象。

          什么是經(jīng)絡(luò)(上)

          什么是經(jīng)絡(luò)(下)

          人們對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識過程大體經(jīng)歷了四個(gè)比較重要的階段:第一個(gè)階段認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是兩個(gè)點(diǎn)所連成的線,主要反映的是兩個(gè)點(diǎn)之間的聯(lián)系;第二個(gè)階段,經(jīng)絡(luò)已不再是兩個(gè)點(diǎn)之間的連線,而是存在多個(gè)穴位;第三個(gè)階段,穴位數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)增,甚至出現(xiàn)了經(jīng)外奇穴,而且對于穴位的定位有了標(biāo)準(zhǔn),如骨度分寸法、手指同身寸法等等。到了第四個(gè)階段,經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)了三維結(jié)構(gòu),人們對經(jīng)絡(luò)開始追求立體的具象認(rèn)知。

          金庸先生的武俠小說陪伴了一代人的青春,而里面蘊(yùn)含的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識也是一群中醫(yī)學(xué)子的啟蒙老師。

          金庸小說里有關(guān)于經(jīng)絡(luò)的三個(gè)寓言,分別反映了經(jīng)絡(luò)的三個(gè)特征,接下來我們一起聊聊:

          一論經(jīng)絡(luò)模型的獨(dú)特性

          俠客行:孤懸海外的俠客島,每十年即派出賞善罰惡二使來到中原,強(qiáng)行邀請武林各大門派掌門人赴島喝臘八粥。凡不接受邀請的門派皆被二使斬盡殺絕,而去了俠客島的掌門人又個(gè)個(gè)杳無音信。又到了二使再現(xiàn)江湖的日子,神州武林談虎色變,人心惶惶。流浪兒狗雜種被推舉為幫主去赴約,到了俠客島,發(fā)現(xiàn)被邀請的人都沒有死。在一個(gè)山洞里刻著李白的一首詩“十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名。”據(jù)說這首詩里蘊(yùn)含著絕世武功,但眾人皆猜不透,于是也讓狗雜種就去看看。因他不識字,在別人眼里墻上刻著的是一首詩,但是他看到的卻是一個(gè)個(gè)圖形,是武功的招式,于是就練就了絕世武功。

          這個(gè)故事給了我們一個(gè)啟示,當(dāng)所有人都在探求經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)的時(shí)候,可能都忽略了經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)。經(jīng)絡(luò)到底存不存在,科學(xué)家們探索了幾十年,投入了大量的經(jīng)費(fèi)去研究這個(gè)問題,卻始終無法找到最客觀的真相。

          “當(dāng)所有人向右的時(shí)候,我們向左”,當(dāng)所有人都在追求經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)的時(shí)候,它可能并不如我們所想象的是一個(gè)特殊的物質(zhì)結(jié)構(gòu),而是已知結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系、相互關(guān)系。那經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)到底是什么?有人說,“天空中的航道看不見卻真實(shí)存在”,還有人認(rèn)為“經(jīng)脈就如同河流,當(dāng)有水流過的時(shí)候,才有這條河存在的意義”。

          最早馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》都認(rèn)為經(jīng)脈是十一條,這與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想有關(guān),即天六地五與十一脈系統(tǒng)。后來隨著哲學(xué)思想的轉(zhuǎn)變,發(fā)展成了天人相應(yīng)與十二脈系統(tǒng)。

          十一脈是如何變成十二脈的呢?人體中有那么多條脈,怎么用十二條就概括完整了呢?我們的古人很聰明,它讓每一條脈在體內(nèi)曲折而行,發(fā)出很多分支,就像《靈樞.經(jīng)脈》中,所描繪的“其直者”、“其支者”,甚至還有經(jīng)別、絡(luò)脈等,于是人體的每一個(gè)組織都被經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)所包容。

          十二經(jīng)脈體系構(gòu)建了人體的結(jié)構(gòu)模型,完整的對人體進(jìn)行了標(biāo)注。手之三陰、手之三陽、足之三陰、足之三陽,它們是將表層皮部細(xì)小的絡(luò)脈、中間的經(jīng)脈、經(jīng)筋肌肉、骨骼系統(tǒng)由淺到深,逐層排列的立體結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)將人體的體表、肌肉、骨骼做了清晰的劃分,同時(shí)又將內(nèi)臟、器官和具體結(jié)構(gòu)建立起了對應(yīng)的聯(lián)系,所以說人體所有的結(jié)構(gòu)都與這十二條經(jīng)脈有著密切的聯(lián)系。

          十二經(jīng)脈是將人體分成了十二個(gè)部分,他們之間有著表與里、前與后、上與下的聯(lián)系,不同于我們西醫(yī)中所講到的九大系統(tǒng),它們之間是存在本質(zhì)的不同的。

          十二經(jīng)脈(一)

          十二經(jīng)脈(二)

          十二經(jīng)脈(三)

          所以說,經(jīng)絡(luò)是古代的醫(yī)學(xué)模型。

          更多精彩內(nèi)容,盡在跟程凱學(xué)針灸(視頻版)專欄

          線上基礎(chǔ)課程由程凱教授親授,重點(diǎn)講述國醫(yī)大師程莘農(nóng)院士學(xué)術(shù)思想及三才針法要領(lǐng)。作為面授課臨床內(nèi)容的前站,直播現(xiàn)場增進(jìn)師生互動,增進(jìn)學(xué)員對課程的理解,提升教學(xué)質(zhì)量。開通后學(xué)員可隨時(shí)、反復(fù)收看,奠定扎實(shí)的基本功。



          桂ICP備16004735號-4
          亚洲宅男精品一区在线观看,国产精品香港三级在线电影,中文字幕亚洲综合久久2,欧美日韩亚洲国产一区二区综合 女性| 武乡县| 古浪县| 南川市| 讷河市| 桃江县| 墨脱县| 旅游| 鸡东县| 枞阳县| 兴化市| 海城市| 临漳县| 白银市| 若尔盖县| 邻水| 华蓥市| 满城县| 柘荣县| 台湾省| 安丘市| 乌苏市| 南陵县| 丘北县| 临西县| 台州市| 若尔盖县| 隆子县| 顺义区| 朝阳县| 巴里| 文山县| 化隆| 南澳县| 北碚区| 泽普县| 上饶市| 绥德县| 清流县| 六枝特区| 黑龙江省| http://444 http://444 http://444 http://444 http://444 http://444