《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，是我國成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。從書的名字和傳說來看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是黃帝，但是經(jīng)過學(xué)者考證《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代應(yīng)該是在戰(zhàn)國時期。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有可能是當(dāng)時的人對之前所有醫(yī)學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)，編纂成書，并署名黃帝。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)展傳承的基礎(chǔ)，是中醫(yī)學(xué)各派學(xué)說的來源，可稱得上是中醫(yī)學(xué)之祖。
《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷，各八十一篇。這兩部分共同全面闡述了中醫(yī)學(xué)的基本思想，理論原則，診斷及醫(yī)治的知識。兩部采用的都是黃帝與岐伯等人對話的形式，內(nèi)容包括論述臟腑功能、病因、病機(jī)、病癥、診法、治療原則和方法，經(jīng)絡(luò)腧穴、針具刺法等等。 不同于西醫(yī)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了整體觀念，主張法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，主張不治已病而治未病，主張養(yǎng)生，主張根據(jù)“運(yùn)氣學(xué)說”趨利避害。
從古至今，有太多的醫(yī)學(xué)家，養(yǎng)生愛好者從這本書里汲取營養(yǎng)，獲得靈感。華佗、孫思邈、張仲景等醫(yī)學(xué)大家都因此創(chuàng)立了各自的醫(yī)學(xué)體系。
無論時代怎么變化，《黃帝內(nèi)經(jīng)》都能給我們帶來新的福音。