《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍,但其內(nèi)容又不僅僅限于醫(yī)學(xué),而是與自然、哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān),是一部經(jīng)典的自然哲學(xué)和自然科學(xué)的綜合著作,更蘊(yùn)含著社會(huì)學(xué)、生命學(xué)、人體學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等內(nèi)容。
“天人合一”的整體宇宙生命觀認(rèn)為,人由天地之氣所生化,人的生命活動(dòng)取決于天地自然的變化規(guī)律,人應(yīng)該主動(dòng)地去順應(yīng)自然規(guī)律和因果法則。
古人云:“順道則生,逆道則亡”。在“氣論”自然觀的宇宙圖景中,整個(gè)宇宙是一個(gè)大生命體,是由“氣”所推動(dòng)的變化、流行的過(guò)程。
就人來(lái)說(shuō),生命活動(dòng)取決于“氣”,俗話說(shuō):“人活一口氣”;保氣、養(yǎng)氣、調(diào)氣是養(yǎng)生的根本要素,精盈、氣盛、神全是人體健康的標(biāo)志,故形體與精神能保持和諧統(tǒng)一;養(yǎng)生的最高境界是修養(yǎng)心性,直至清靜無(wú)為。
讓我們一起以生活禪為理念,活用養(yǎng)生寶典、人體說(shuō)明書(shū)——《黃帝內(nèi)經(jīng)》,洞見(jiàn)生活智慧,開(kāi)啟自在人生,做自我健康的第一責(zé)任人!
《素問(wèn)☆上古天真論篇》
【原文】
丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更。二八,腎氣盛,天癸至,精氣益,陰陽(yáng)和,故能有子。三八,腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極。四八,筋骨隆盛,肌肉滿壯。五八,腎氣衰,發(fā)墮齒槁。六八,陽(yáng)氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白。七八,肝氣衰,筋不能動(dòng)。八八,天癸竭,精少,腎臟衰,則齒發(fā)去,形體皆極①。腎主水,受五臟六腑之精而藏之,故臟腑盛,乃能瀉。今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣,故發(fā)鬢白,身體重,行步不正,而無(wú)子耳。
【注釋】
①形體皆極:形體衰弱至極。
【譯文】
男子到了八歲,腎氣充實(shí)起來(lái),頭發(fā)開(kāi)始茂盛,乳齒也更換了。
十六歲時(shí),腎氣旺盛,天癸產(chǎn)生,精氣滿溢而能外泄,兩性交合,就能生育子女。
二十四歲時(shí),腎氣充滿,筋骨強(qiáng)健有力,真牙生長(zhǎng),牙齒長(zhǎng)全。
三十二歲時(shí),筋骨豐隆盛實(shí),肌肉亦豐滿健壯。
四十歲時(shí),腎氣衰退,頭發(fā)開(kāi)始脫落,牙齒開(kāi)始枯竭。
四十八歲時(shí),上部陽(yáng)氣逐漸衰竭,面部憔悴無(wú)華,頭發(fā)和兩鬢花白。
五十六歲時(shí),肝氣衰弱,筋骨的活動(dòng)不能靈活自如。
六十四歲時(shí),天癸枯竭,精氣少,腎臟衰,牙齒頭發(fā)脫落,形體衰疲。
腎是接受其他各臟腑的精氣而加以貯藏。所以五臟功能旺盛,腎臟才有精氣排泄。
現(xiàn)在年老,五臟功能都已衰退,筋骨懈惰無(wú)力,天癸已竭。所以發(fā)鬢都變白,身體沉重,步伐不穩(wěn),也不能生育子女了。
【禪解】
天神地祇,父精母血,男神女形,陰陽(yáng)和合。“腎主水受五臟六腑之精而藏之”,腎乃本“道”也,本生“一”、“木”,一者:氣,木者:血,肝也。尤其是男人,應(yīng)重視“養(yǎng)腎護(hù)肝”!