《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，但其內(nèi)容又不僅僅限于醫(yī)學(xué)，而是與自然、哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān)，是一部經(jīng)典的自然哲學(xué)和自然科學(xué)的綜合著作，更蘊(yùn)含著社會(huì)學(xué)、生命學(xué)、人體學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等內(nèi)容。

“天人合一”的整體宇宙生命觀認(rèn)為，人由天地之氣所生化，人的生命活動(dòng)取決于天地自然的變化規(guī)律，人應(yīng)該主動(dòng)地去順應(yīng)自然規(guī)律和因果法則。

古人云:“順道則生，逆道則亡”。在“氣論”自然觀的宇宙圖景中，整個(gè)宇宙是一個(gè)大生命體，是由“氣”所推動(dòng)的變化、流行的過(guò)程。

就人來(lái)說(shuō)，生命活動(dòng)取決于“氣”，俗話說(shuō)：“人活一口氣”；保氣、養(yǎng)氣、調(diào)氣是養(yǎng)生的根本要素，精盈、氣盛、神全是人體健康的標(biāo)志，故形體與精神能保持和諧統(tǒng)一；養(yǎng)生的最高境界是修養(yǎng)心性，直至清靜無(wú)為。

讓我們一起以生活禪為理念，活用養(yǎng)生寶典、人體說(shuō)明書(shū)——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，洞見(jiàn)生活智慧，開(kāi)啟自在人生，做自我健康的第一責(zé)任人！

《素問(wèn)☆上古天真論篇》

【原文】

丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣益，陰陽(yáng)和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八，陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)。八八，天癸竭，精少，腎臟衰，則齒發(fā)去，形體皆極①。腎主水，受五臟六腑之精而藏之，故臟腑盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳。

【注釋】

①形體皆極:形體衰弱至極。

【譯文】

男子到了八歲，腎氣充實(shí)起來(lái)，頭發(fā)開(kāi)始茂盛，乳齒也更換了。

十六歲時(shí)，腎氣旺盛，天癸產(chǎn)生，精氣滿溢而能外泄，兩性交合，就能生育子女。

二十四歲時(shí)，腎氣充滿，筋骨強(qiáng)健有力，真牙生長(zhǎng)，牙齒長(zhǎng)全。

三十二歲時(shí)，筋骨豐隆盛實(shí)，肌肉亦豐滿健壯。

四十歲時(shí)，腎氣衰退，頭發(fā)開(kāi)始脫落，牙齒開(kāi)始枯竭。

四十八歲時(shí)，上部陽(yáng)氣逐漸衰竭，面部憔悴無(wú)華，頭發(fā)和兩鬢花白。

五十六歲時(shí)，肝氣衰弱，筋骨的活動(dòng)不能靈活自如。

六十四歲時(shí)，天癸枯竭，精氣少，腎臟衰，牙齒頭發(fā)脫落，形體衰疲。

腎是接受其他各臟腑的精氣而加以貯藏。所以五臟功能旺盛，腎臟才有精氣排泄。

現(xiàn)在年老，五臟功能都已衰退，筋骨懈惰無(wú)力，天癸已竭。所以發(fā)鬢都變白，身體沉重，步伐不穩(wěn)，也不能生育子女了。

【禪解】

天神地祇，父精母血，男神女形，陰陽(yáng)和合。“腎主水受五臟六腑之精而藏之”，腎乃本“道”也，本生“一”、“木”，一者：氣，木者：血，肝也。尤其是男人，應(yīng)重視“養(yǎng)腎護(hù)肝”！